LOT 1388 清康熙 五彩把钓濯足图碗
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直径12cm;高6cm
此件康熙五彩渔父碗,透润的彩料,精美的画工,渔父从容自得的姿态,已足以令人爱不释手。若作为好事之徒的我们,再从渔父形象上细究,则发现他是光着脚丫,浸在水中垂钓。这个意向,其实来自一个著名典故——见《楚辞》卷七《渔父》。文内讲到屈原遭到放逐,在江潭遇到渔父的对答。“众人皆醉我独醒”这句名言,便来自屈原向渔父的倾诉。渔父认为屈原太过自命清高,才落得如此下场,劝他不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。屈原不以为然,说我听说洗过头要弹弹帽子;洗完澡要抖抖衣服,怎能让清白的身体去接触世俗的尘埃呢?我宁愿跳江,葬身鱼腹,也不愿蒙尘于世俗。渔父听了,微微一笑,摇桨离去,唱道:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。这句话是说,江水清澈,可以洗衣冠,若是江水浑浊,照样可以洗洗脚。意思是所无论世道如何,我都能够豁达面对,不为尘俗羁绊的积极人生态度。据《孟子》记载,孔子当年也引用渔父这句话来教导学生。后世文人骚客,亦经常引用濯足的典故来抒发对自由生活的向往。这种自由并不是教人避世隐遁,而是讲究人在面对顺境逆境时,都能保持与外物和谐相处的持平心境,从而获得精神上的无拘无束。明代以来,渔父也是历代绘画创作中的常见形象,而到了明清之际,我们开始在瓷器上看到绘画更为具象的光着脚丫坐在河畔的渔父。这个形象似乎更侧重强调人在处于逆境时仍能泰然自处的超然心态,非常符合明末清初的社会背景。翻查文献,我们发现这类渔父形象其实出自康熙年间李渔所编的《芥子园画传》,在三集人物式卷上,就有提名为“濯足万里流”的点景人物。同样在逆境之中超然自处的还有康熙皇帝的第四个儿子,他在政权的斗争能以渔父自处,与世推移,最终反而赢得帝位,成为一代名君。今藏故宫博物院的宫廷画作《雍正行乐图册》,其第一页,画着就是雍正把钓濯足的形象。
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中国大酒店丽晶殿A厅
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