钤印：穆父（朱文）穆父手□（朱文）必遵修旧文而不穿凿（白文） 款识：（一）鄦专鼎。鼎惠，我一人句惠字作□，吴清卿释为惠，与此鼎鄦□字同。按说文惠字在叀部，从心从叀。古文从芔作？？。此鼎？？字亦当读为惠。阮文达以其字省去心字，故读为叀，然叀字无从芔之说，而古金文字省笔数见，则□字不读专矣。伯惠以为如何？己丑冬初，士陵记。（二）惟九月既望甲戌，王格于周庙，燔于图室，司徒南仲右无专入门，立中廷，王呼史友册命无专曰：“官司坞王遉侧虎方，锡女元衣、带束、戈雕、戟缟绎彤矢、攸勒、銮旗。”无专敢对扬天子丕显鲁休，作尊鼎，用享于朕烈考，用割眉寿万年，子孙永宝用。（三）按此铭自顾亭林、程穆倩以下释文甚多，翁学士方纲辑为一书至详且备。考南仲有二，诗出车篇之南仲，毛传以为文王之属，常武篇之南仲，毛传以为王命。南仲于太祖是宣王之臣也。此铭不类商器，当是宣王时臣。无字当读为鄦，王命鄦专于祖庙而南仲为相，礼入门立中廷呼史册命云云，可补礼文之不足。友史臣名燔，于图室之燔，旧释作丞，今从吴侃叔释作燔。周九月夏七月非丞祭之时，字形亦不类古文。番作□、此字从火从□、特点画有阙泐耳。左僖二十四年传云“天子有事膰焉”，是执膰以祭，谓之燔也。图室二字无可考，窃谓则明堂太庙也。燔于图室则宗祀文王以配上帝也，官司□王之□旧释作佐、作空，皆非字。从工从鸟形，是鸿之古文大也。遉侧虎方四字，稍剥食，然可以意通遉逻也。虎方西方也，谓逻，遉反侧之虎方也，王与方为韵，伯姬鼎师□敦并有缟必字。薛氏释必为□。《考工记》，天子圭中必郑读如鹿车縪之縪，縪是必，縪古文相通。古器铭多用鋚勒字或作攸勒作鋚革，惟石鼓文及寅簋正作鋚勒，矢作□，与伯姬鼎同，盖矢在房攒聚之也。鲁休犹言嘉休，割盖声相近借作，匄眉寿之眉，作目上豪眉，形与戎都鼎同，旧释作簋，今改正。积古斋 备注：1.清晚期拓本。2.内收鄦专鼎全型拓本，有黄士陵长篇跋语。3.文物商店旧藏。