款识：宗慰。||钤印：宗慰画印||鉴藏印：国立民族学博物馆藏|久居偏远西部的蒙古族、藏族等少数民族的风土人情对于内陆艺术家来说属于极为新鲜、独特的题材。不少艺术家纷纷选择“西行写生”，探寻少数民族的生活状态，并用艺术语言加以再现。在中国画家中，用油画、国画反映少数民族人民生活的先驱之一便是孙宗慰。1942年，孙宗慰与张大千西行研究敦煌艺术已经有一年时间，在这一年时间中，除了对古典宗教艺术的精粹进行了整理、归纳和研究，西部少数民族的的民风民俗也引起了孙宗慰的关注。在敦煌西行的旅途中，一向关注普通人生活的孙宗慰被少数民族极具特色的服饰和生活状态深深吸引。|此次呈现的孙宗慰八开《边塞风情册》即为他最具代表性的蒙藏风情系列作品，每幅都有其独有的特点。他在人物形体的处理上加以大胆变化，于写实基础上加以适度的变形、夸张。在这些作品中，可以看到孙宗慰对于线条和体块“柔中带刚”的把握。除了对人物处理的变化外，在作品中，可以看到孙宗慰对骆驼的形象加以拟人化，骆驼水汪汪的大眼睛流露出天真善良的光芒，使作品洋溢着灵动饱满的生命意趣。孙宗慰对少数民族色彩鲜艳、层次丰富的民族服饰非常欣赏，这在八开《边塞风情册》中得到了完整的展现，作品中的蒙藏人民着盛装，载歌载舞，浓郁饱满的色彩成为画面的最大亮点。此外，部分作品并没有采用像通常的人物肖像构图，以正面或3/4侧面示人，而是代之以人物的背影。一方面，对背面的描绘可以完整体现民族服饰的繁盛装饰和细节，另一方面，也为观者留下了丰富的遐想空间。这种类似中国画中“留白”的处理方式赋予画面更为深远的意味。|此套册页历经日本国立民族学博物馆藏。日本民族学专门性博物馆创建于1974年，开放于1977年。该馆收藏有关世界各民族历史、语言、宗教、艺术、工艺等文物资料共约11万件。虽然它的历史很短，但它以丰富的藏品著名于世，并且利用现代高度发达的科学技术，给古老的文化注以新鲜的血液，是世界民族文化最巨大的窗口。这个博物馆主要展示的是反映世界各地文化人类学的物品，它收集了5万余件反映世界各民族在劳动、文化、生活等方面的文物和标本，向人们展示一幅幅生动的民族画卷。