传世品，早年约克先生购于德国古董店。 在历朝历代的瓷器文物之中，黄釉瓷器是最具皇室气质的艺术品。 中国人对于黄色的尊崇来自于最原始对自然的认识，所谓“天地玄黄，宇宙洪荒”，黄色代表着土地，轩辕氏为黄帝，所以黄色对于封建统治者来说，就是富贵吉祥，逐渐转变成了皇家御用的颜色，成为权力和尊贵的象征。 从汉代开始，历代官窑都会烧制黄瓷，但是在明朝以前，黄釉瓷器都没有显现出真正的皇家之色，一直到了弘治时期，黄瓷的烧制才真正达到了巅峰状态，因为黄瓷在烧制之时，是用浇淋的方式上釉色的，所以匠师们也会叫其“浇黄”，渐渐就演变成了“娇黄”，后人也称“鸡油黄”。 在明清两个朝代，黄色已经是皇族专用，皇族以外所有人都不允许使用。 这个福寿多子马蹄尊，内里暗刻十字云纹，意为佛教的万字纹；外壁釉下绘佛手，寿桃，石榴福寿多子组图四组。 组图绘法娴熟，似吴带当风、曹衣出水、 妙手丹青。 整个釉面呈鱼子纹状，釉色均匀，纯净典雅，釉面洁净如水般清清亮亮，赏心悦目。光下视之，成蛤蜊光，五颜六色，五彩缤纷。美不胜收。 底款六字楷书工整见功力，为常见弘治御窑题款。 这个弘治黄釉福寿多子马蹄尊，从工艺，画工，造型，施彩，视觉效果，无一不是弘治黄釉精品之作。弘治黄釉福寿多子马蹄尊 传世品，早年约克先生购于德国古董店。 在历朝历代的瓷器文物之中，黄釉瓷器是最具皇室气质的艺术品。 中国人对于黄色的尊崇来自于最原始对自然的认识，所谓“天地玄黄，宇宙洪荒”，黄色代表着土地，轩辕氏为黄帝，所以黄色对于封建统治者来说，就是富贵吉祥，逐渐转变成了皇家御用的颜色，成为权力和尊贵的象征。 从汉代开始，历代官窑都会烧制黄瓷，但是在明朝以前，黄釉瓷器都没有显现出真正的皇家之色，一直到了弘治时期，黄瓷的烧制才真正达到了巅峰状态，因为黄瓷在烧制之时，是用浇淋的方式上釉色的，所以匠师们也会叫其“浇黄”，渐渐就演变成了“娇黄”，后人也称“鸡油黄”。 在明清两个朝代，黄色已经是皇族专用，皇族以外所有人都不允许使用。 这个福寿多子马蹄尊，内里暗刻十字云纹，意为佛教的万字纹；外壁釉下绘佛手，寿桃，石榴福寿多子组图四组。 组图绘法娴熟，似吴带当风、曹衣出水、 妙手丹青。 整个釉面呈鱼子纹状，釉色均匀，纯净典雅，釉面洁净如水般清清亮亮，赏心悦目。光下视之，成蛤蜊光，五颜六色，五彩缤纷。美不胜收。 底款六字楷书工整见功力，为常见弘治御窑题款。 这个弘治黄釉福寿多子马蹄尊，从工艺，画工，造型，施彩，视觉效果，无一不是弘治黄釉精品之作。