大白伞盖佛母，因其手中持有白伞盖而得名，本尊造像就其风格，是清代汉藏结合的准确表现。一面三目，头部右倾，宽肩圆乳，细腰软腹，作优美的三折式，姿态婀娜曼妙。袒露上身，胸前饰璎珞，帛带自胸部缠绕及手臂，自然垂落于侧。左手持握状，右手为施无畏印。手指刻划精细柔软，细节刻划极为精美。全跏趺坐于莲花宝座之上。通体鎏金明亮，做工精美，极为难得。 按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界。其在藏传佛教传入内地之初就得到了元皇室最强烈地追奉，使大白伞盖佛母的崇拜仪式、相关经典在内地空前丰富和流行。到了清代，大白伞盖佛母以皇室福寿神的身份居清宫众神之林，并为其建寺、塑像、刻经等，在宫廷产生了较大影响。这种影响在清宫的存在和发展是以皇室祈求世寿绵长、福运常驻信仰要求为基础，更是章嘉、六世班禅、哲布尊丹巴等藏传佛教领袖积极推动和宣传的结果。