款识：继唐先生雅教，壬申（1932年）秋始，悲鸿。|钤印：悲鸿之印 |说明：上款人斯继唐（1910-1992），为国学大师章太炎大弟子黄侃的门生。曾留学日本，毕业于日本早稻田大学研究生院。1936年回国，上海金城银行任经济研究处负责人，兼任上海法学院、光华大学、大夏大学、南通学院等校教授。||在中国古代，雄鸡一直被文人们所称赞。《相鸡经》中曰：“鸡有五德，头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也”。同时，鸡又与“吉”谐音，为吉祥的象征，因此历来为画家乐于表现的题材。|徐悲鸿的《大吉图》画面构图简约，一只雄鸡独立山岩上，昂首回视，眼神炯炯，凝视前方。整个画面墨色浓淡相宜，层次丰富。雄鸡的造型则极为写实，尤其冠与爪之刻画，笔法精细严谨，尾巴以浓墨大笔扫出，冠红如火，尾黑如漆，在粗与细，红与黑的对比中呈现出一种和谐。画面布局严谨，用笔劲健，形象生动。“鸡”音同“吉”，故名《大吉图》。“雄鸡一声天下白”，又有竹报平安之寓意。徐悲鸿将笔下的雄鸡比作勇士，表达了中国人民不屈不挠的民族精神和高洁的品格，也蕴含了对和平、平安的祈求和祝福。|与中国花鸟画寄兴托志的传统一脉相承，徐悲鸿的动物画也有着丰富的精神寄寓。所画鸡，多为昂首挺立、怒发冲冠的公鸡，更多地像斗士和高歌的勇士。正因为如此徐悲鸿的作品一旦在市场露面，都会成为场上争夺得焦点。