|旧拓本||卌三年逨鼎，2003年1月陕西眉县马家镇杨家村西周铜器窖藏出土，同出十件，铭文皆铸于内壁，内容相同，共计321字。《公羊传•桓公二年》何休注：“礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。”此窖藏所见卌三年逨鼎同出十鼎，与文献中所载西周用鼎制度不符，颇为少见。|此四张拓片为卌三年逨鼎铭文旧拓，第一张为着录中辛器，第二张为着录中丙器，第三张为着录中乙器，第四张“卌”字讹作“卅”，与己器相似。|据该窖藏同出逨盘铭文内容可知，逨的父亲供奉厉王，而逨受时王册封，任职虞林。卌三年逨鼎铭文则记述逨任职虞林，因治理林泽及伐戎有功而被擢升，似可知逨盘与逨鼎之先后，学界皆以为此当为西周后期宣王时期之器。铭文内容与西周赏赐类铭文内容颇类，先述逨家族辅佐周先王之功，再述逨不废其先人遗训，型帅祖先、贤圣，夙夕以保周王室，最后论及赏赐。该铭文时间作“卌又三年六月既生霸丁亥”，以其所载月相较之宣王四十三年六月月相不合，学者对此多有讨论，或以为由于当时历法混乱导致干支失序，此说甚不可取；或以为存在误差八年的情况，此说也不可从。陈久金先生提出疑为厉王年号之说，或可从。|厉王暴虐，百姓道路以目，以致被国人“流于彘”，进入“共和”元年。《史记•周本纪》：“召公、周公二相行政，号曰‘共和’。”张守节正义引韦昭曰：“彘之乱，公卿相与和而修政事，号曰共和也。”宋欧阳修《明正统论》：“昔周厉王之乱，天下无君，周公、邵公共行其政十四年，而后宣王立，是周之统尝绝十四年而复续。然为周史者，纪周、召之年谓之共和，而太史公亦列之于《年表》。”然《竹书纪年》中载：“十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。”。《汉书•古今人表》“共伯和”唐颜师古注：“共，国名也；伯，爵也；和，共伯之名也。共，音恭。而《迁史》以为周召二公行政，号曰共和，无所据也。”宋王应麟《诗地理考•共和》：“古史，共伯和者，厉王时之贤诸侯也，诸侯皆往宗焉，因以名其年，谓之共和，凡十四年。按《汲冢纪年》， 共伯和干王位，故曰共和。”前人多采《史记》之说而轻此说，近出清华简《系年》中载（采用宽式隶定）：“至于厉王，厉王大虐于周，卿士、诸正、万民弗忍于厥心，乃归厉王于彘，共伯和立。”可知确有共伯和篡位之说。|陈久金先生以为卌三年逨鼎采用厉王四十三年之说，亦暗合了时人以王为正统之观念，不以篡位者更改年号，也合于该鼎器形学断代，对于理解处于共和时期青铜器铭文纪年方式意义重大。|其铭文书法风格古朴，纵有列，横似有行，整饬之余不失跳跃变化。|此卌三年逨鼎铭文拓片（四品）捶拓均匀，字口清晰，颇不易得，具有很强的收藏价值和升值空间。|柳洋