出版：《Portraits of the Masters： Bronze sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages》， Serindia Publications， 2003年，84-85页。 |铜鎏金 局部绘彩||迦里迦尊者，出生于古印度富豪之家，家产可抵财神库。出生时身上散发出甜蜜的豆蔻花香气，因此得名。“迦里迦”意思是“具时”，受具足戒，并皈依佛法获阿罗汉果位，驻锡南瞻部铜洲，眷属一千阿罗汉。迦里迦尊者所持的一副金耳环是尊者的标志，耳环象征着迦里迦尊者讲习佛法时收到的供品，经过加持，获得佛菩萨护佑，传说触摸或见过金耳环标志的信徒可以获得诸多成就，如三摩地、静观、透思、机敏和善智。|尊者在佛教中指具备极高德行智慧的僧人。十六尊者即是受释迦摩尼佛嘱咐不入涅盘，永住世间，济度众生之高僧，迦里迦尊者在西藏十六尊者排序中位列第四。本尊造像中，尊者结跏趺坐于圆垫之上，双手持加持物的象征金耳环端于胸前。面容安详慈悲，眉骨舒缓，双目炯炯，直鼻高挺，双唇浅笑，下颌微收。身着僧祗袈裟，衣袍自然垂落，衣纹线条的翻折和弧度得以完美体现，流畅随形，与尊者慈祥面容相得益彰。袈裟的细部处理非常精致，尤其值得注意尊者左肩带勾处的结扣十分特殊。另外，尊者所坐圆垫之上刻有藏文“位列第四”，同样指明了尊者身份为排位第四的迦里迦尊者。|与本件造像风格完全类似的两件尊者造像，其中一尊曾展于首都博物馆《佛韵—造像艺术集萃》特展之中，为阿氏多尊者像 ，另一尊现供奉于西藏大昭寺祖拉康集会大殿，为手持宝冠的罗睺罗尊者。对比三件造像，艺术风格与尺幅完全一致，应属同一组十六尊者像中的三尊，根据著名学者冯·施罗德于《西藏佛教造像》书中记载，此十六尊者像原应均供奉于大昭寺中，而后轶失，因而仅存罗睺罗尊者。|本件造像鎏金华丽，形体优美。具备非常强烈的写实风格，相貌与神态惟妙惟肖，慈眉善目的智慧尊者形象栩栩如生。又因与大昭寺主殿供奉尊者出自同一系列，兼备极高的艺术造诣和宗教含义，十分珍罕。||来源：英国收藏家Oliver Hoare先生私人收藏。