参阅：《清代瓷器赏鉴》上海科技出版社、中华书局（香港），1994年，页171，图232本尊无量寿佛是为乾隆御制瓷质佛像之精绝代表，唯独乾隆一朝有之。造像头带五叶宝冠，宝缯飘拂于耳际，面相慈祥，细眉垂目，鼻高垂耳，嘴角内敛，神态安详。身垂璎珞，手带臂环，结禅定印，手捧莲花宝瓶（惜宝瓶已失），结跏趺坐于束腰仰覆莲花座上。身姿丰腴曼妙。腰部束裙，衣褶流畅，铺于腿前。服饰施黄色、绿色等釉料，华美绝伦，鹅黄色的袍裙装饰矾红团宝相花吉祥纹样，线条勾勒细腻，描绘精致。通体制作精细，彩釉亮丽，法相庄严，体型硕大，富贵奢华，具有典型乾隆宫廷佛像艺术风格，是稀有的粉彩描金佛像之传世佳作。无量寿佛，又名无量佛、无量光佛等，梵语Amitabha，音“阿弥陀”，藏语音“册巴麦”（Ts&apos；e-dpag-med），汉译又称“长寿佛”，是西方极乐世界的教主。藏传佛教以密宗教义为教育之精髓，非常重视像设，故而又称“像教”。目前故宫博物院中清宫旧藏的瓷制佛像主要以释迦摩尼佛、无量寿佛、观音菩萨等居多。乾隆尤重供奉无量寿佛，曾在《万寿山大报恩延寿寺题记》语：“圣寿本无量，更有无量加，无量复无边，万万千千多”，他虚心礼佛追求世寿永恒，享年八十九岁高寿，在位六十年。宫中每遇皇帝和皇太后的重要寿辰，都要举行一系列的祝寿活动，重点要制作大量的与增福延寿相关的佛像——无量寿佛，而京城内外的宗教首领、王公大臣也纷纷敬佛像以祝长寿无疆。据佛教典籍记载其成佛至今已有十劫之久，现在仍在那里说法，以光明无量和寿命物量为特征，普渡彼岸众生。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。