来源：英国著名银行世家Lionel de Rothschild家族旧藏。拍品造型端庄典雅，秀美大方。主体为象形，背驮造型别致精美的烛台，下置长方形底座。大象以青金石雕成，体态浑圆，神色平和宁静，背上搭一锦袱，锦袱上放鞍鞯，宝瓶置于鞍上，鞍鞯与宝瓶均以錾胎镶嵌百宝制成，瓶中伸出多枝灵芝，灵芝之上作四只青金石烛座。该器体形硕大，在做工上融合宝石雕刻、铜胎錾刻、镶嵌百宝为一体，图样繁复而不乱，色彩丰富而不俗，制造工艺规整细腻，精工巧制，气度雍容，且体量硕大，造型恢弘大气，令人叹为观止，具有浓郁的宫廷气息。整器温润自然，诸彩妍美，镶嵌细腻。审其工艺繁缛，造型复杂，一器之成必将费时日久，人力物力不可计数，故此类多为内府制作。清代宫廷中流行以金银、珠宝、翡翠、珊瑚、玉石和玛瑙等贵重材料制作点景，此类以百宝组成的艺术珍品是清宫重要的陈设器，以奢华精致著称。以各式玉石珍宝制作果实绿叶等，工艺精细，色彩丰富，诸色明妍，富丽堂皇，令人赞叹。乾隆一朝以谐音寓意吉祥的纹饰有很多，如“瓶”与“平”谐音、“象”与“祥”谐音。这种大象驼瓶的纹饰象征天下太平。《汉书·王莽传》:“天下太平，五谷成熟。”在古人看来，天下太平还意味着五谷丰登，天下太平乃吉祥之兆。此对太平有象烛台四足直立，身姿沉稳。象通身以青金石雕就，长鼻内卷，象牙修长，象尾自然下垂，表情祥和温驯，耳阔大如蒲叶，其上雕饰网槽以筋脉，形象地表现出象身骨骼质感，使象的造型更加栩栩如生。象身披长方形缠枝花纹背毯，上安置鎏金鞍，鞍上驮鎏金錾胎嵌百宝瓶，纹饰颇为讲究，錾胎纤细精致。象背宝瓶为花觚状撇口瓶，瓶颈、腹部皆开光嵌饰百宝，瓶中灵芝鎏金璀璨，与瓶身百宝镶嵌遥相呼应，设计精心之处无以复加，愈显富丽雅致，奢华贵气。象乃瑞兽，厚重稳行，有“喜象升平”之喻，寓意河清海晏、民康物阜。远古时北方黄河流域气候温暖湿润，大象多生长其间，先民曾驯养并用象为耕地之牲，象亦与农业、农耕的关系密切，汉代王充《论衡·书虚》说：“舜葬于苍梧，象为之耕。”这一习俗至唐代仍多见于江南土著中，唐代《蛮书》云：“象大如水牛，土俗养象以耕田，仍烧其粪”，并称“象，开南以南多有之。或捕得，人家多养之，以代耕田”，可见象在当时的农业耕作中发挥着重要作用。商王武丁卜辞记载：“今夕其雨，获象。”《左传·定公四年》载，楚军把大象的尾巴点上火，象群拼命冲入吴军阵中，吓得吴军士兵四散溃逃，楚军大胜而归。司马相如《上林赋》云：“青龙蚴·于东箱，象舆婉蝉于西清。”《说文》曰：“象，南越大兽，长象牙，三年一乳。”《白虎通》称：“象者，象太平而作，示已太平。”《汉书·礼乐志》云：“象来致福。”可见大象自古具盛大、胜利、吉祥之象征，是人们心目中体形硕大、行走稳健的瑞兽，民间因素有“太平有象”之颂。而魏晋以后，佛教自印度不断向汉地中原传播，佛教中亦它也是普贤菩萨的坐骑，寓意吉祥。历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型，或陈于厅堂之中，或置于案台之上，以求“四海升平、吉祥平安”之福瑞。实用器上的太平有象装饰还会引发皇帝的自省，乾隆皇帝曾经在一方太平有象砚台上题诗：“刻作太平称有象，斯之未信敢心宽”。诗中他怀疑太平有象能带来安康的说辞，并勉励自己治理国家不可松懈。传统的太平有象图案常画象驮宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰，瓶寓意“太平”。传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞，与象一起比喻天下太平的美好景象。成对流传且保存较好的青金石錾胎嵌百宝太平有象烛台并不多见，而本品则为其中之代表佳作。更为珍贵的是，本对烛台来源于英国著名银行世家Lionel de Rothschild家族的收藏，Lionel de Rothschild [1882-1942]是Leopold de Rothschild的大儿子并执掌一部分的英格兰Rothschild家族银行。此对拍品传承有序、来源可靠，更显珍贵。
款识：“大明景泰年制”六字双行楷书款