款识： 1.百年好合，月笙。钤印：杜镛之印 2.雅歌复咏，虞和德。钤印：洽卿。 3.白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。刘靖基恭祝。钤印：刘靖基印 4.宝镜重圆。瑞亭仁兄先生述婚志喜，方椒伯敬贺。 5.再续姻缘春益丽，重调琴瑟韵尤谐。钱永铭拜题。钤印：新之 6.宝烛重燃。作民贺。钤印：周 7.天造地设。经夫谨祝。 8.珠联璧合。周祥生。 9.大吉。齐摩崖石刻字，忠胜摹贺海曲。 10.同德同心。弟苏翁。钤印：程士德 11.凤归来。希臣题 12.绵瑟重张。乐农。钤印：荣 13.鸳鸯璧合。鸿生贺。钤印：刘鸿生 14.春日花开梅并蒂，良宵日庆月双圆。寄庼贺。 15.大街夹道奏笙歌，两地欢声笑语和。吩咐云端喜鹊鸟，今宵织女渡银河。吉地上起，旺地上行，喜地上来，福地上住。瑞亭吾兄述婚之喜，撰俚句为颂，弟胡士俊。 说明：上款人为罗瑞亭，侨美富商，与民国富商多有业务往来，对于电影事业，甚有研究，与当时米高梅老板梅耶极为熟念。与陆锡麟（中国早期闯荡好莱坞的华裔演员）、李时敏（蒋介石英文老师）、梅艳芳关系友善，并曾与陆锡麟、李时敏合作参演中国第一部中美合资电影《大地》（赛珍珠小说改编）。 作者简介：胡士俊（清末民国），浙江嵊县人，中国近代民主革命家。辛亥革命志士。曾参与参加辛亥革命、二次革命、护国战争，反对袁世凯复辟，袁世凯死后，遂在西湖六通寺削发为僧。1929年圆寂。 江南一杜，月下有笙 ——论杜月笙强大的交际圈，从其六十大寿谈起 杜月笙是近代上海滩绕不开的人物。在许多令人眼花缭乱的头衔与光环之下，杜月笙最得意的是别人称他一声“杜先生”。他平素一身长袍马褂，酷似一书生模样，热衷于慈善事业，曾被推举为上海慈善基金会副会长。在苏浙军阀混战期间组织难民救济会，重修城隍庙为乞丐收容所；抗日战争时期，他曾积极参与抗日救国活动，为抗日队伍积极筹备善款、捐资捐物。他不爱金银爱结交朋友。无论叱诧风云的政治人物，还是学贯中西的学者大儒，抑或名噪一时的金融巨子、商业大亨、伶园名流，民国时期的很多人都跟他有着千丝万缕的联系。此次元贞2021秋拍通过“海上轶事”重新梳理杜月笙的交际圈，还原民国时期属于杜月笙的翰墨雅集。 本次秋拍《海上轶事》专场共有63件拍品。其中有30余件为杜月笙上款的拍品，3件为杜月笙旧藏前人书画，两件杜月笙的书法作品，剩余20余件为与杜氏有过交往的人的作品。在30余件杜月笙上款作品中，最令人瞩目的则是4件有关杜月笙六十荣寿的贺礼作品。从这些作品或可掀起杜月笙六十寿辰的盛况。 六秩寿礼 1947年，杜月笙刚好步入花甲之年，于是在上海杜月笙举办了声势浩大的生日宴会。起初，杜月笙只想做一场高规格的堂会，后来听闻苏北、四川等地闹了水灾，于是将堂会变成义演，将售票的钱全部拿出来捐赠。寿辰期间，社会各界名流也纷纷献礼。据当时《申报》报道，早在大寿之前，蒋介石已经让吴鼎昌代他来祝贺，市长吴国桢也在场。寿宴之前，爱文义路佳庐之中已经摆上了几十桌酒席暖寿，不少国民党要员郑介民、徐世英、宋子文、杨虎等等都亲自前来贺寿，孙科、宋子文、于右任等百余名政要也联名写了祝寿文送过来。整个寿堂上最醒目的还是蒋介石送的那个四字匾额——“嘉乐宜年”！这块匾额来头不小，据说是蒋介石命令制成一尺长的金字，直接用飞机送到上海来的。 面对堆积如山的贺礼，杜月笙最看重的是当属名家书画。这其中就包括本次秋拍征集的于右任行楷《松寿》、梅兰芳楷书《寿》、叶公绰《行书十言联》、徐邦达仿黄大痴笔意山水《吴淞春水》。 梅兰芳楷书《寿》更是博人眼球，四尺整张的蜡笺纸上，只书写一个“寿”，字之大为其作品之罕见；如此大字，结体端庄大方、用笔稳重秀挺，书之风为其作品之经典。据记载，梅兰芳、叶公绰除了以书贺寿，还分别作画一幅。梅兰芳画苍松以奉，叶公绰作《慈竹长春》以扬仁风。 事实上，当时进贺书画的画家远不止此，还有姚虞琴、商笙伯、钱化佛、刘海粟、熊松泉、陶冷月、张聿光、赵少昂等。而徐邦达为杜月笙六十岁生日所作的是仿黄大痴笔意山水《吴淞春水》，款识：山川浑厚、草木华滋。丁亥秋日写黄大痴语，庆奉月笙杜翁六旬荣寿，徐邦达画祝。此画笔墨精湛，设色淡雅明净。构图饱满，山石点苔娴熟肯定，披麻皴法如得黄大痴亲授，墨色通透，线条圆劲，整体层次分明；前景树木刻画苍劲有力，姿态潇洒。湖面水波虚虚实实，浓淡变化自然。这是徐邦达极为用心之作。 三件旧藏 作为寿礼，除了有题写杜氏上款的作品，还有前人书画。《王诘行乞自画像》、李鸿章《八言书法对联》、宋旭《无量寿佛》就是杜月笙珍藏已久的三件。这三件书画不仅形制特别、风格特殊，而且对于研究作者艺术风格具有非常高的学术价值。 首先是《王诘行乞自画像》。此画且作者自绘乞食图，自题名为“本来面目”。画面中王诘侧身而坐，碗在手，饭在口，芒鞋破衲。左边一篮，右边一狗，狗眈眈向人矁。真面目，聊寄画图中，寓情深远。 此画最为特殊之处在于，自王诘庚申年（1860）创作完成之后，直至光绪甲申年（1884）的24年间，共有李鸿章、何绍基、刘坤一、王文韶、孙家鼐等五十四人先后于此幅作品上题跋。可以说这是目前已知中国人物画立轴题跋最多的作品。画面诗词赞颂之多，当引为一时之盛。皆以隐仙、行乞、气节、淡泊等以寄其概。其中“隐”是这幅作品的宗旨，也是作者的心声。 李鸿章视王诘为道友，并跋图赞一则：“謇謇仪形，下侪踝丐，高蹈域表，身屯志泰。感昔魁奇，遇常颠沛，乞愧卫郊，橐载关外。夫岂羞污，大道无碍。此丐能诗，亦工画缋。粹美中含，脱弃尘壒。恒人所疑，我之所大。” 何绍基的跋文以“隐”字为诗眼：“吴市吹箫亦偶然，柴桑乞食主何贤。看君瓶钵憨游编，闇阅人豪托隐仙。”“闇阅人豪托隐仙”一语点重王诘的心境。 王文韶跋：“饥来驱我竟何之，千古柴桑一卷诗。还诵人生衣食句，当年原有力耕时。”孙家鼐跋：“沧海桑田阅历深，浮（云）荣敝屣脱缨簪。一从黄鹄山头住，身与白云自古今。人情看破厌尘嚣，闲散江湖免折腰。骯脏全身皆傲骨，秋风何处可吹箫。”跋文中多有“乞食”一词，此词含义广泛，“乞食”者，又称为“乞士”。“士”字是士大夫、读书人气节的象征。在书画作品中又有“士气”之称。如清人王夫之 《姜斋诗话》卷下：“其标格高下，犹画之有匠作，有士气。”“乞食”，在佛教中是指十二头陀行之一，比丘为滋养色身，向人求食。佛法中有“上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身”一说，因此前人把和尚称为“乞士”，“乞食人间”是僧人修道于人间的一种修心方式。范国俊跋王诘《本来面目》亦以比丘寄其概：“独不解释迦如来天人供养，亦乞食于舍卫城中，而当时布施者，并令千二五百十比邱。悉得饱满，绝不悭吝，可见乞食同乞食之人各不同也。”孙、王二跋，其意也赞王诘看破人情尘嚣，全身傲骨，以诗书画自隐的心境。 商圈道友 1925年，杜月笙开始发迹得势，成立“三鑫公司”，出任法租界商会总联合会主席，兼纳税华人会监察。是时，由于他在上海善待下野总统黎元洪，黎元洪的秘书长绕汉祥特撰一副对联：“春申门下三千客，小杜城南五尺天”。可见，杜月笙逐日增长的声望。此后，荣升公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。开始创办中汇银行，涉足上海金融业。通过结交金融界徐新六、陈光甫 、唐寿民等著名人士，使得他的银行业务颇为兴旺。1932年，杜月笙开始组织恒社。到了1947年，杜月笙已经担任上海市地方协会的会长。其本质上，已经横跨政界、金融界、工商界、新闻界、电影界等多个领域，一跃成为翘楚。那么上海的商业金融界巨子都是其朋友。 《宝镜重圆》最能体现杜月笙的商业交际圈。此件书法为上海银行家方椒伯书写给瑞亭先生述婚之喜。据考证，上款人为罗瑞亭，侨美富商，与民国富商多有业务往来，对于电影事业，甚有研究，与当时米高梅老板梅耶极为熟念。与陆锡麟（中国早期闯荡好莱坞的华裔演员）、李时敏（蒋介石英文老师）、梅艳芳关系友善，并曾与陆锡麟、李时敏合作参演中国第一部中美合资电影《大地》（赛珍珠小说改编）。 此作品还由13人附款，有杜月笙“百年好合”；刘靖基“白首齐眉鸳鸯比翼，青杨启瑞桃李同心。”虞洽卿“雅歌复咏”；胡士俊“天街夹道奏笙歌，两地欢声笑语和.吩咐云端喜鹊鸟，今宵织女渡银河。吉地上起，旺地上行，喜地上来，福地上住。”还有荣德生（乐农）、周祥生、周作民、钱新之（钱永铭）、刘鸿生、程士德等题句祝贺。 文人与书画大家 从杜月笙平素一身的书生装束，便能看出杜月笙有其儒雅的一面，结交当时文人大儒更是其追慕儒雅的表现。在杜氏与文人士大夫、书画家的交往中，这些名字都是如雷贯耳、学富五车的大家，文人名士如章炳麟（太炎）、梁启超、袁克文、罗振玉、柳诒征、陈宝琛、杨度、章士钊、郑孝胥；书画大家如吴昌硕、齐白石、吴湖帆、金城、陈半丁、叶公绰、梅兰芳、溥儒、徐邦达、邓怀农、唐乃康、崔叔仙。 在这些文人雅士中，要首推杜月笙与章太炎的交往。杜月笙能够结交到章太炎则是真正使自己改头换面的开始。袁世凯专权称帝后，章太炎隐居苏州，原本与杜月笙并无半点交往，只因章太炎的侄子在上海因房产问题与当地势力起了冲突。有人建议找杜月笙来帮忙，于是章太炎写信给杜月笙。很快，杜月笙将此事处理好并赴苏州登门拜访章太炎，杜月笙敬重章氏学问，章太炎则欣赏杜氏侠义，由此两人有了交往。某一次，两人在闲聊时，章太炎问起他名字的来历。他便告诉章太炎，他出生在7月15日月亮正好升起的时候，所以他父亲便给他起名“月生”。章太炎听了思索了一会才说，这个名字好虽好，但不够儒雅，我替你再改个字如何？杜月笙欣然应允：一切都凭先生作主。 于是章太炎给杜先生改名“杜镛”，字“月笙”。名字出自《周礼》，谓“东方之乐谓笙，笙者生也；西方之乐为镛，镛者功也。故取名为镛，字月笙。从那以后，他便把“杜月生”改为“杜月笙”。 此次元贞秋拍征集到了一件十分罕见章太炎的《五言联》，内容是“富贵寿考，子孙吉祥。”此书为篆书以朱砂所书。用笔拙而内秀，结体松而法度严谨。在章太炎书法中很难看到如此书风，如此形制、如此材质的作品。 从杜月笙上款作品中，又能看出杜月笙所交往的文人大儒的不同性格。以袁克文《行书五言联》、柳诒征《隶书五言联》、罗振玉《甲骨文七言联》三件作品为例。袁克文狂放与收敛，柳诒征质朴与本真，罗振玉的坚守与开创。 政界大佬与军阀 1930年，如日中天的杜月笙开始修建自己家的祠堂。1931年，杜家祠堂落成典礼。国学大师章太炎为其作《高桥杜氏祠堂记》。文章立意高远，出手不凡，开篇即是“杜之先生帝尧，夏时有列累......”，其落成盛况轰动了上海，也堪称民国一绝。民国政要、社会名流、梨园名角、商业大亨……凡是当时社会算得上人物的都来了。蒋介石、徐世昌、段祺瑞、曹锟、吴佩孚都送去了匾额。当时前来参礼的京剧名家有57位，其中就有梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云、小翠花、徐碧云、杨小楼、龚云甫等人。这次聚会堪称“天下第一堂会。”而前来祝贺的社会名流更是震惊上海滩，所赠送的匾额也都是不绝溢美之词。 “孝思不匮”——民国国民政府主席蒋介石贺。 “好义家风”——民国陆海空军副总司令张学良贺。 “明望之后”——民国国防部部长林辉贺。 “世德扬芬”——民国军政部部长何应钦贺。 “慎终追远”——民国实业部部长孔祥熙贺。 “武库世家”——民国国民革命军一级上将吴佩孚贺 可见，当时政界大佬与军阀对杜月笙的重视。 本次元贞2021秋拍便征集到了于右任、孙科、曹锟、张宗昌、白崇禧、祝绍周、唐乃康、袁大化等人为杜月笙创作的书画作品，以及与杜氏有过交往的政界大佬的书法作品，如蒋中正、冯玉祥、黎元洪、吴佩孚、谭延闿的作品。他们的书风会很快颠覆人们对于其的认知。张宗昌与曹锟、白崇禧就是形成很大的反差。张宗昌作为山东军阀，有许多绰号"混世魔王"、"三不知将军"、"五毒大将军"、"张三多"等。虽说其文化水平低下，从来没有念过书。但是他喜欢附庸风雅，最喜欢写诗。他写给杜月笙对联却令人为之一惊。这是一幅四言联句：集思广益，敏事慎言。书风从章草中集出，用笔干净利落，果敢刚强。丝毫不逊色于专业书家。而同样作为军阀的曹锟、白崇禧，从他们霸道强悍的做事风格来看，若作书，笔底定笔走龙蛇，其实不然。无论是曹锟写给杜月笙的书法，还是白崇禧写给杜月笙的书法来看，其书风皆是严谨工致一路，从颜真卿书风出。雄秀端庄，结字方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，中锋行笔，饶有筋骨，亦有锋芒，横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风给人以大气磅礡之感。 状元及翰林 文人墨客的交往中，自然少不了以遗老自居的前清翰林。辛亥革命后，大批前清翰林退隐上海，以鬻画卖字为生。如刘春霖、陈枏、秦曾潞、柯艇、仇鸾燮等。杜月笙一向敬重读书人，所以他对待这些人总是毕恭毕敬、礼遇有加。 刘春霖，中国科举历史上最后一名高中状元的人。而自清朝灭亡之后，他也失去了本来的官职，成为了袁世凯大总统府的内史，然后在徐世昌和曹锟任职期间，被受命于总统府秘书兼秘书厅厅长。可谓一时也是风光无限，官至高位，并没有埋没了他那十年苦读的辛苦。他与杜月笙的认识还是要从1930年杜月笙修缮杜家祠堂开始，祠堂修缮完成之后，需要一位为祖先牌位“点主”的人，而点主必须需要一个德高望重的人来完成，这样就可以象征着后人兴隆昌盛，鸿运当头。刘春霖为光绪三十年（1904）甲辰科状元，也是最后一名状元，他擅长书法创作，是晚清时期著名的书法大家，特别是他的小楷作品，不仅清秀刚劲，同时颇具颜（颜真卿）风，深受世人推崇。于是杜月笙就请刘春霖来“点主”了。 “言合风雅恩逾功德，威隆逸气天地与参”这是刘春霖写给杜月笙的对联。其娟秀端庄的书风不难看出杜月笙选其作为点主人选的理由。 陈枏是光绪二十一年（1895）进士，曾任翰林院编修。秦曾潞是光绪戊戌科（1898）二甲八名进士，曾任散馆授编修。二人同为嘉定人。从二人写给杜月笙的对联，我们看到清代馆阁体的辉煌。二人书风其实很多共同之处，即以欧阳询字形结构作为结体标准，中宫收紧；用笔则以颜真卿笔法作参考，尤其在笔画转折处，一提一按之间就可看出披着欧字外衣的颜字笔法。 结语 杜月笙的交际圈如同其自藏的《王诘乞食自画像》一样，杜氏自写乞食，师友同仁唱和题赞。又如孟小冬、梅兰芳一般，我自登台亮相，台下票友竞相观看欣赏。从对朋友的慷慨，到对故乡的眷恋，再到对国家的热爱，杜月笙放下了“上海滩杜月笙”的身段，自己的人生信条也如李鸿章写给杨仁山的对联一样：“仁和约身当享眉考，政教稽古以瑟后昆”。正是有这么的名流、巨子、文人、高士作朋友，杜月笙才慢慢变成一个独树一帜的符号，在商海没有铜臭气，在儒林没有酸腐气。正是因为身边的朋友，杜月笙的定义被反复改写，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。而今，我们通过这些作品、文献再重识属于杜月笙的黄金时代，会不会觉得这批文物的珍贵与无价呢。 实业救国，金融巨子的“黄金时代” 20世纪初，随着清朝统治的结束，民国时代到来，中国市场经济有了一次翻天覆地的大变化，与其他国家的市场演变和进化类似，中国市场经济也是从各大城市的精英阶层开始的！ 在这一时期，中国涌现出了一大批著名的企业家，有的是继承先辈辉煌而来，如闪耀一时的荣氏家族，但是但部分新崛起的企业家是抓住机遇，勇于奋斗而成。他们最强大的时候，甚至对政府的相关决策都有很大的影响。这些企业家大都是实业出身，有着极为浓郁的家国主义情怀，对于我国企业制度化建设做出了很大的贡献，也为我国工业、商业、交通业等行业的发展起到了一定促进作用。 1.刘鸿生（1888-1956） 被誉为“中国火柴大王”和“毛纺业大王”的刘鸿生，是中国近代著名爱国实业家，以经营开滦煤炭起家，后将资本投资火柴、水泥、毛织等业。是中国民国时期最为著名的实业家，集“煤炭大王、火柴大王、毛纺大王、水泥大王"等于一身的"企业大王”，经营领域遍布轻重工业、运输业、商业和金融业，创立了近代中国数一数二的民族企业集团。以一代人的力量，建立起财富仅次于历经数代人打造的荣氏家族的商业帝国。 刘鸿生少年，家道中落，艰难考上大学，后来因各种缘由而辍学，当过教师，做过翻译，干过销售员，后来开始转运煤炭，赚取了第一桶金。五四之后，积极投身民族实业，先是设华商鸿生火柴公司，后来又设立华商上海水泥公司﹑中华煤球公司﹑大华保险公司﹑华丰搪瓷公司﹑章华毛绒纺织公司﹑中华工业公司﹑华东煤矿公司﹑中国企业银行等，称为当时国内最顶级的实业家。 抗美援朝战争之际，刘鸿生在工商界中带头捐献飞机大炮，并动员刘氏企业在捐献中尽最大努力，上海水泥公司董事会与全厂职工一起积极响应，共捐献人民币20.17亿元，实乃民族资本家的典范。 2.荣德生（1875-1952） 民族工业巨擘荣宗敬之胞弟，是中国民族资本家，慈善家、民族实业家，与荣宗敬一同享有"面粉大王"、"棉纱大王"的美誉。早年经历和其兄荣宗敬类似，两人一直合伙。1938年荣宗敬逝世后，荣德生主持荣氏企业，先后在重庆、成都、宝鸡、广州等地兴建6家新厂，支援抗战。抗战胜利后，1945年11月，在无锡成立天元实业公司，并创办天元麻纺织厂、开源机器厂、江南大学。 3.虞洽卿（1867-1945） 航运业巨子，“航运大王”虞洽卿，小时家境贫困。读了三四年私塾后，因家贫辍学，在海涂拾蛤蜊、泥螺等补助家用。后来前往上海做学徒，历经岁月沈浮。曾先后创办宁绍、三北、鸿安轮船公司，3家公司有船30余艘，总吨位9.1万余吨，为当时国内民营航运之冠。1941年去重庆，先后组织三民、三北运输公司，转运物资，支持抗战。 4.徐寄庼（1882-1956） “上海滩上的金融巨子”。 徐寄庼曾兼任多家银行董事、董事长，甚至在1932年初一度担任南京国民政府中央银行代总裁。在浙江兴业银行，徐寄庼服务了35年，先任该行上海分行经理，总行成立后，从总行协理一路任至董事。在他的带领下，该行连续几年存款额占全国大银行的第一位，进入鼎盛时期。 徐寄庼还曾经参与创立上海银行公会，兼任上海浙江实业银行、中国银行、交通银行、垦业银行、通易信托公司、商务印书馆董事，大夏大学校董。他还曾任上海信托公司、泰山保险公司董事长，上海证券交易所常务理事等职。 1946年，徐寄庼当选为上海市商会理事长，商会的常务监事是著名的上海滩大亨杜月笙。同年徐寄庼又当选为上海市参议会副议长，同时兼任国民政府最高经济委员会委员等职。1948年，徐寄庼当选为行宪国民大会代表。1949年5月，蒋介石约他到吴淞口外海军基地，鼓动他随同逃往台湾，他以身体行动不便加以拒绝。 徐寄庼可谓是“金融界的文化人”。他创办了中国最早的金融专业刊物《银行周报》，创办票据交换所，使上海银行同业票据交换近代化，他所著的《最近上海金融史》对近代中国金融业发展具有重大意义，至今仍是研究我国近代特别是民国货币金融史的必读书籍。 罗瑞亭，侨美富商，与民国富商多有业务往来，对于电影事业，甚有研究，与当时米高梅老板梅耶极为熟念。与陆锡麟（中国早期闯荡好莱坞的华裔演员）、李时敏（蒋介石英文老师）、梅艳芳关系友善，并曾与陆锡麟、李时敏合作参演中国第一部中美合资电影《大地》（赛珍珠小说改编）。 周祥生（1895-1974），原名锡杖，又名锡祥，后改名祥生，浙江定海人。1923年独资创办祥生出租汽车行，任经理。1932年，成立上海华商出租汽车股份有限公司，任董事长、总经理。上海著名“出租车大王”。 周作民（1884-1955），原名维新，江苏淮安人。早年师从著名学者罗振玉，后留学日本。民国时曾任金城银行董事长兼总经理。民国著名银行家。建国后，为全国政协委员。生平酷爱收藏，后全部捐予故宫博物院。 钱永铭（1885-1958），字新之，晚号北监老人，浙江吴兴人。曾任民国财政次长、中央银行理事、私立南通大学校董、国民党国大代表，与杜月笙关系莫逆，后去台湾。 方椒伯（1885-1968），名积蕃，浙江镇海人，辛亥革命时，参加中华民国协济会，协筹军需。后并兼任四明公所及四明医院董事、上海总商会会董兼商事公断处处长、宁波旅沪同乡会会董、常务理事兼会务主任等职。建国后，任上海市政协委员。 虞洽卿（1867-1945），浙江镇海人。早年在外国银行任买办。后独资创办惠通银号、三北轮船公司。曾任上海总商会会长，清末民国上海滩最有影响力的商人。 荣德生（1875-1952），名宗铨，字德生，号乐农氏居士，江苏无锡人，原中华人民共和国副主席荣毅仁之父，民族工业巨擘荣宗敬之胞弟，是中国民族资本家，慈善家、民族实业家，著《乐农氏纪事》。荣德生从事于纺织、面粉、机器等工业垂60年，历经帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压迫，享有“面粉大王”、“棉纱大王”的美誉。曾任北洋政府国会议员、国民政府工商部参议等职。 刘靖基（1902-1997），江苏常州人。民国时任上海棉纺会常务理事、总经理。抗战胜利后，任南京江南水泥厂副董事长、董事长，全国纺织业联合会常务理事。建国后，曾任全国政协副主席、中华全国工商联合会名誉副主席，中国民主建国会中央委员会顾问，中国老一辈民族工商业者的杰出代表，著名爱国人士和社会活动家。 徐寄庼（1882-1956），本姓陈，名冕，后改名为徐陈冕，字寄庼，以字行，浙江永嘉人，民国时期金融家、银行家。1917年至上海，由盛竹书推荐到浙江兴业银行，历任副经理、协理、常务董事、董事长等职。后当选上海市商会理事长，任上海市银行商业同业公会常务理事、上海信托公司和泰山保险公司董事长、中央银行监事及中国银行、浙江实业银行、中国垦业银行、上海市银行常务董事。上海解放后，任上海市参议会任副议长。 刘鸿生（1888-1956），浙江定海人，出生于上海，中国近代著名爱国实业家，以经营开滦煤炭起家，后将资本投资火柴、水泥、毛织等业，被誉为 “煤炭大王、火柴大王、毛纺大王、水泥大王”等，经营领域遍布轻重工业、运输业、商业和金融业，创立了近代中国数一数二的民族企业集团。1956年公私合营时，是当时中国仅次于荣氏家族的最富有企业家。曾任第一届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第二届全国委员会委员，原中国民主建国会中央常委、上海市委副主任委员，原中华全国工商业联合会常委、上海市工商业联合会副主任委员，中国人民保卫世界和平委员会上海分会原副主席，中国红十字会总会原副会长兼上海分会副会长，华东军政委员会原委员，上海市人民政府原委员。