拍卖纪录：中国嘉德 2001 年春季拍卖会 Lot1043。姚鼐（nài）：（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名 惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安 徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三 祖”。姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年 （1763年）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖 南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充 纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒 为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、 南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年）， 逝世于钟山书院，享年八十五岁。 姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大 櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘 大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏 废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派之集大成者。著有《惜 抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。 释文 一、第一页 金刚般若波罗蜜经。姬传先生真迹，陈鸿寿题签。 收藏印：仁和朱氏珍、 子涵所藏 二、第二页起前卷： 姚惜抱先生小楷书金刚经。后学袁励准藏。光绪丁未二月五 日，钱唐濮子潼、江陵喜源、凤凰熊希龄、黄波、陈毅、湘 乡葛德润、义宁陈三立同敬观。心缘。船山题，星衍篆，壬 申岁十月廿日小石开士集纸。无住。正之孙子祠属。书姬 传比都写经前叶。钤印：珏生、陶北溟、孙氏伯渊、金轮精 舍、沈堪审定 金刚经释文略 正文边款： 1、同治壬辰七月得于扬州方涉政。钤印：濬、颐、长白宝 熙、夕菴 2、嘉庆癸酉四月二十二日，丹徒法嘉藻仪徵方震、方潮、丹 徒、黄士元同观于扬州之木木轩。吴县钮树玉题记。钤印： 树玉、匪石、恐高寒斋珍秘 3、道光丙午长夏后，邹公眉观察借观时，方辑、国朝书谱， 正觉公书以资，佐证得此，如获珍珠船也。七十二叟梁章钜 记男恭辰侍。钤印：章钜、茝林 4、嘉庆癸酉秋季，泉江钱之泉敬观，李朐生同观。丁楷。钤 印：楷、知 5、光绪辛丑中秋后三日，二曲布衣路岯敬观。钤印：知 6、惜抱耄年之作，乃能安详精密如此，足徵其生平之所养 矣。光绪丁未二月廿五夜，匈齐尚书出示，坐客同观者杨钟义、子勤、吴珍、公㻡、宗舜年、耿吾、郑孝胥、苏戡，尚 书使孝胥题其侧。钤印：太、夷 7、嘉庆癸酉秋八月二十有五日，仪徵方士杰、甘泉高天爵拜 观于古道院，敬诵一遍。 8、嘉庆王申十月，钱唐高日东、蒹湖汪潍、吴县孙延同观。 钤印：午荘、远川、孙延之印 9、何因镜、陈鸿豫敬观。钤印：镜、陈鸿豫印 10、嘉庆癸酉三月十二日，舸齐、张铉敬观于行庵之击竹 轩。 11.三十六分廼昭明大子所分书后古本秉绶。 12.嘉庆戊辰十月廿四日，查揆、蒋炯、范崇阶、殳三庆同观 于半亩居。 13.许乃谷、乃普、葛庆曾观。五千一百五十七字。嘉庆辛未 六月十九日东里奉，佛弟子汪家禧合十敬观。 14.嘉庆戊辰中秋日，了弟学陈粲携孙遐龄礼小石师于半亩居 敬。 15、右桐城姚姬传先生手书金刚经一部，专书乞余为送高旻 寺方丈且云、秋兴和尚，结一重法缘，来岁春夏间兴余同 诣。 16、姬传先生为周大父癸未进士，同年今岁夏四月谒先生于 钟山，年七十有六矣，身健如鹤，匆匆话别，不能得其只字 为憾。今观此书，洵兴文行共垂不朽矣。嘉庆戊辰十月望 日，观于小石上人云楞伽室上。 17、戊辰八月偕陈文二卤过小石禅房，出观此册，喜无量。 弟学童粱合十。 18、嘉庆辛末六月十九日，赵振盈观于许亭史心坦之双桐书 舍，钱唐佛弟子施绍武同日敬观于一角山房。 19、平生极喜读。姬传先生古，文恨未一修后进之礼也。今 观兹册不滕，喜赞叹谨识岁月归之。嘉庆戊辰上元歬四日， 许乃济。 20、戊辰八月廿七日，信安戴敦元敬观于半亩居。 21、戊辰桂月廿二日重过半亩居寻小石禅兄，得见此册，仿 佛五龙潭一叚公案也。隐禅题字。 22、丁卯四月十二日，同锡山吕福仑合十敬观于平山堂，勉 十善行者高日睿记。 23、辛末六月十九日高日观敬观。 24、鲍震拜观。钤印：鲍震印 25、贵徵敬观。 26、宝月侍者赵之琛敬观。钤印：赵次闲 27、法座或得抽钉拔楔也，姬传文学行履在今无两，唯此事 未明非具大手眼，如和尚者不能开示之也，文治稽首、如气 鑑和尚座下，乙酉重九后二日 28、香雪山南侍者吴锡麒合十观。钤印：吴锡麒印、縠人、 王氏禹卿 29、嘉庆壬申小雪，灵海张问陶敬观于山塘。钤印：自渡、 船山 30、庚申秋先大夫于白下弃养，扶护江行舟中，日诵此经， 吕资冥福。与姬传先生别亦是时也，今十四年矣，癸酉花朝 魏成宪记。 31、姬传先生文章行海内固，不仅以书重，然其书故自可 传。近谒先生金陵，年已近八十，犹能作小楷，如此册所书 经者非具大智慧力不克至是。丁卯二日十九日小石禅友出以 见视为识，于后即送上人之。扬州屠倬孟昭甫。钤印：屠、 倬 31、金刚般若经初出于姚秦时，次第译者六家各各不同，此 鸠摩罗什第一译本也，唐宋以来书家多喜书之。此姬传先生 所书，以欧阳率更遗教经，用笔参以黄素黄庭逸致，有灵山 会上拈花微笑景象，小石禅友得此册可谓有文字缘矣。平江 袁廷寿题。钤印：又恺印 33、当见元人顾阿瑛书是经为母夫人荐福，自题末所书一 本，云书。此经千部凡天下名刹各送藏一部，是精楷，确是 顾书余又后他处復見。本远不相及但暑已名记，所书第几本 或不必尽出于己手也，桐城姚先生为今时书家之卓卓者且所 寄梦楼，太守守守又言，专书乞送高旻寺宜此书为先生之精 楷，小石上人其永宝之。西溪同社钱东为上人属题，吋庚午 三月既望。钤印：古泉、钱东之印、画 34、唐人有金刚鸠异记，于是后人争书此经，以资冥福，虽 姬传先生亦不免焉。余素有志，欲写一卷作佛事，而未能 也。嘉庆辛未六月十九日，倦陬宋葆淳识。钤印：宋葆淳印 35、嘉庆十七年五月之望，雨中宿西溪禅房，念金刚经。先 君子素所奉持，今父母俱足未能蔗福兹地表又岂营之，已作 古人周览悽肤侄。姚姬传先生耄老健善与小石上人别六年而 晤不可不记。汀州伊秉绶。 36、姬传先生为鼐作书，最多即手札亦装成十余册矣，然皆 行草。今年今嗣康甫同年始吕先生临晋唐小楷，见示叹为临 池逸品兹復盥读此经又与至言同伸礼拜赞诵。遥望隔江，讲 舍既幸乡先生灵光归然而又叹梦樓先生暨如师不可再见也。 时方为先太洲人写经，丑无奇迹以荐法光不及前辈多矣。甲 戌二月九日年家子吴鼐跋尾。 37、右为姚姫传先生楷书金刚经，送高旻寺丈室以资父母冥 福者，不知何时归诗僧小石。小石往来邗上，常楠息城西隆 庆禅院，予数过从，曾一见此册。后小石以讲疾将返西溪， 凡有所需皆仰给。宝亭道大乃举以为报，道大出示是书得重 展数遍，使翰墨因缘再添公案，亦佳话也。先生自惜其书如 爱，其身苟非其人绝不轻兴故书最为难得，而楷为尤难，道 丈其什袭藏之题。后诸家如王梦楼、张船山、伊墨卿、吴谷 人、孙渊如五先生鑑小石两方外皆归道山对之不胜怃然。戊 寅重九前五日丹徒张崟敬观谨识。钤印：张崟之印、宝厓、 曾在方梦园家