索南坚赞风格的发现源自一例带有铭文的铜鎏金十一面千手观音像标准器。著名喜马拉雅学者杰夫瓦特先生对铭文翻译后梳理出了诸多重要的历史信息。仅铭文显示此件观音「出自索南坚赞之手」。造像通常鎏以明亮厚重的金水，莲座风格固定，单个莲瓣刻画精细，排列规整，每一只莲瓣内层细长而饱满，边缘起双线同时末端向上翻卷，外层莲瓣更为宽大且微微鼓起，瓣尖锋利并起棱。索南坚赞风格的另一特点是对造像头部的处理，包括面部五官的刻画、发型、头冠和耳铛的样式。具体来说，造像的开脸通常呈现出极肃穆表情，即细长微闭的双眼，类似弓形的上眼轮廓在眼睑处用双线刻画。此尊佛陀头部螺结高耸，宝珠顶严。面相方圆，神态安然，眉间饰白毫，目光下收，隐含威仪，眉与鼻梁成一线，鼻挺嘴巧，耳长垂肩，脖环数痕，身着袒右肩式袈裟，衣饰简洁，仅衣缘饰两道连珠纹，薄衣如蝉翼贴体呈现，惚间，笈多王朝之风再现。佛像身挺厚实，肩部线条浑圆结实，肩宽腰缩，端坐于双层仰覆莲花座之上，莲座上下边缘均饰以连珠，莲瓣厚实饱满，瓣尖排列整齐且微翘。佛陀形象庄严，不言自明，明了一切众生皆有如来智慧德相，人人皆当成佛，皆能证得无上正觉。由此近观工艺之美，不仅成道之姿生动传神，铜质细腻之外，更体现出十五世纪特有的铜造像风貌。