来源：北京瀚海，2017年6月3日，Lot.1770参阅：1.北京保利，2015年6月7日，Lot.74712.伦敦苏富比，2016年5月11日，Lot.0065此尊喜金刚为八面十六臂双身形象，八面各有三目，头皆戴花冠，表情欣喜欢快，怀抱明妃无我佛母，造型细节精美华丽，动态自然。手持嘎巴拉碗，碗内动物、人物的身形清晰可辨，包括僧侣、狮、猫、单峰骆驼、马、牛、驴、象。主尊的中央双手交握嘎巴拉碗，同时拥抱无我佛母，碗内盛有立姿大象与禅坐之僧侣。佛父与佛母亲密相拥，呈右展立姿，手臂构成完美的扇形结构，面容神情丰富，主尊与明妃配饰华丽的璎珞、钏镯、骷髅项链、人首蔓等，尤其是腰部的U字形连珠式璎珞与人首蔓处理得极为精致华丽，充分反映出永宣风格造像的艺术特色。台座上被踩踏的两位魔剎是死亡的化身，表示降服邪恶和无明，他们于胸口处撑住主尊的身体。下为束腰仰覆式莲花座，上下缘皆饰饱满的连珠纹，莲瓣对称规整，圆润美观，瓣尖装饰卷草纹。器造型生动优美，胎体凝炼敦实，雕铸与镀金工艺精湛，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式，具有典型的15世纪早期内地宫廷风格。采用永宣宫廷惯用的失蜡法铸造工艺，宝冠及璎珞钏环等佩饰刻划精细入微；造型样式与各大博物馆所藏宫廷造像标准器完全相同，台座莲瓣及剁口亦与永宣宫廷造像别无二致；像身采用黄铜材质，细密莹润的铜质显然经过多次提炼而成，与西藏地区的铜材迥然不同。整尊造像法器俱全，保存完整，鎏金厚重华美，璎珞、莲瓣具有典型的明早期内地宫廷风格。