赏析：持莲花手佛母为大乘佛教的一种标志性图像，以莲花手菩萨的造像指代观音的形象并无典章可考，但“莲花手”造像大约在公元五、六世纪的西北印度就已十分流行，并在十三世纪以后基本成为观音的特有形象。而其中又尤以尼泊尔最为崇盛，尼泊尔佛教有一百零八观音之说，各式观音之中，渊源最古的首推莲花手观音，时间跨度自李查维时代一直持续至马拉王朝末期，几乎涵盖了整个尼泊尔佛教艺术史。 佛母一面两臂，双足呈站立姿三折枝式，头和臀部向左侧倾斜，上身向右倚。右手垂于胯部施与愿印，一只莲茎经手肘蜿蜒升于左肩，代表清净与智慧。左手当胸结印。尊像头戴五叶花冠，发髻高隆，余发分三股垂于双肩及后背。面相长圆，双目垂俯，眉眼细长，眉间有嵌饰白毫，双目低垂，表情慈悲柔和，神态沉静。双耳垂环，缯带自耳后呈U形飞扬。宽肩窄腰，躯体比例匀称，造型优美。四肢健壮，肌肉饱满而富有弹性。上身袒露，颈挂珠链与璎珞多层，手足饰钏镯。下身着长裙，这种薄衣贴体的表现手法，依稀可见印度笈多时代萨尔那特式佛像的遗风，其裙摆贴敷身体的造型为典型的十四世纪尼泊尔风格。飘带自然飘垂于身体两侧，跣双足立于单层覆莲座上，极具装饰性。整躯造型秀美，身姿曼妙，刻工细腻，铸造精巧，极富韵致，无论造型、装饰样式及工艺特征皆具典型的时代特征，为十五世纪西藏铸造。 参阅：《北京文物精粹大系：佛造像卷·上册》，北京市文物局等编，北京出版社，2003年，元 度母像。 来源：国营文物公司。