款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款 |记录：中国嘉德，2001年11月4日，编号1056。||说明：瓶唇口，短颈，丰肩，肩以下渐敛，近足处微撇，平底内凹成圈足。造型俊秀若少女亭亭玉立，纤巧的形态与常见清代较为宽厚之梅瓶迥然不同，观之确有增一分则拙、减一分则陋之感。其胎质细腻，内壁及底施白釉，青色泛青；外壁施黄釉，釉面光洁，釉色饱满，流淌自然，发色娇美，犹有弘治“娇黄”风采，迎光可视五彩蛤蜊光泽。底落“大清乾隆年制”青花篆书款。|梅瓶是古代瓶式之一，许之衡《饮流斋说瓷》：“口径之小仅与梅之瘦骨相称”，故名“梅瓶”。唐代见有白釉器。在辽代墓葬壁画中所绘梅瓶用来插花，作为陈设用瓷。宋代时期称为“经瓶”，河北磁州窑梅瓶书有“清沽美酒”、“醉乡酒海”等字样，应原为酒具。明代中期后，用途有所改变，成为文人墨客几案上插花的花瓶，清《陶雅》中就有“古以瓶贮就，今以瓶插花”一说。故清时梅瓶大多无盖。北京故宫储秀宫东次间陈列有相类似之作，可作参照。|如此件清乾隆时期的黄釉梅瓶，传世极为少见，多见者红釉及蓝釉品种。盖因黄釉瓷是皇家尊严的一种体现，被宫廷垄断，严禁民间使用。《通典》注有：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”因“黄”与“皇”谐音，黄色是历朝帝王所崇尚的专属颜色，成为权利、尊贵的象征。不同等级的皇室成员所使用的器物颜色、纹样与数量都有严格的规定，里白外黄者，当属皇贵妃专用色。北京故宫储秀宫东次间陈列有相类似之作，怀海堂藏有一件同时期的红釉梅瓶，器型、款识写法与本品相类，可作参照。||参阅：《清代宫廷生活》，香港商务印书馆，1985年，页160，图219；|《机暇清赏·怀海堂藏清代御窑瓷》，香港中文大学、中国文化研究所文物馆，2007年，页98，图8.