鉴藏印：李澈私印、李锦鸿拓题 跋：瓶花煮茗总堪娱，新样谁将写作图。棐几竹炉两清绝，只今人重曼生壶。范湖居士并题。
钤印：周存伯
1.拓壶者李锦鸿。李锦鸿，清江苏阳湖（今常州）人，善椎拓金石，六舟弟子。2.题跋者周闲。周闲（1820-1875），字存伯、小园，号范湖居士，浙江嘉兴人，后侨上海。同治初官新阳令。擅画山水花卉，尤工篆刻，用笔富金石味。画风先近任熊而变其法。后合陈淳、李鱓而为一，是早期海派领袖人物，弟子有蒲华等。“曼生壶”通常由陈曼生暑款，壶底有“阿曼陀室”印记， 此幅拓片共拓其二：1.牛铎壶：蟹眼鸣和，以牛铎清。 曼生铭。注：牛铎，亦指牛铃声。 《晋书·荀勗传》：“初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”宋王灼《碧鸡漫志》：“世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，悵然而起。”清纪昀《阅微草堂笔记·阳消夏录》：“适大车数辆远远至，牛铎铮然。”或延为借指人材，清魏源《默觚下·治篇八》：“世非无爨桐之患，而患无蔡邕；世非无牛铎之患，而患无张华。”2.石瓢壶（现藏上海博物馆）：煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。老曼铭、频迦书。注：《阳羡砂壶图考·壶艺列传·陈鸿寿》也载此题铭：“一面画石，老曼铭，频迦书。”壶铭之“白石”者，乃白石茶也。据《云林遗事》记载：“倪元镇素好饮茶，在惠山中，用核桃，松子肉何真粉成小块如石状，置于茶中饮之，名曰清泉白石茶。”倪瓒也是一位茶中隐君子，好饮茶，重品茗，曾自制莲花茶，自品自娱。倪瓒曾在无锡惠山天下第二泉畔寓居过一段时间，天天得以烹惠泉水泡茶，一日，他忽然有心得，用核桃仁、松子仁，加上真粉一起做成假山叠石一样的形状，置于用惠泉水煎煮茶叶的茶汤中，这就是“清泉白石茶”的由来。“桐君”，相传黄帝时人，尝采药求道，行医济世，在浙江桐庐县东山湾大桐树下，结庐栖身，有问姓名者，但指桐下茅庐以示，时人尊称为桐君。此君“识草木金石性味”，并撰有记录茶事的《桐君录》，刘禹锡在《西山兰若试茶歌》有语：“炎帝虽尝未解煎，桐君有录哪知味。”来源：文物商店旧藏