余宗海·吴仲埛·颉华三家题藏
清早期旧拓本
提要：是拓为俞宗海旧藏，前后有俞宗海五次题跋，足见其珍视之情。另有颉华、吴仲炯题识。吴仲炯题识时已在继唐先生处。
1册
题识： 1、伊阙佛龛碑为褚河南最得意书。刚劲谨严，犹想见还陛下笏时气象。此是庚申乱前椎拓，字口未损者。尚能追寻笔法，可珍也。宗海。 2、褚书全发源于北碑，故能体势雄强。唐初人均用此法。自太宗爱学兰亭帖，诸臣相率摹仿，致成瘦弱不振而古法从此废矣。 3、此拓甚精，故字口亦至清晰。俞韬庵宗海光绪初年考识已定为百数十年拓本，由今推溯当已逾二百年。且是册第五十页“青神”二字仅微损，又“盐梅”二字笔俱完好，尤可证其为旧拓。继唐先生今得此本持视属题，爰为记之。己丑八月溯，吴仲炯识，时客沪上。 4、龙门伊阙佛龛碑刻于洛阳之龙门，盖魏王泰为长孙皇后所造。欧阳公云：“岑文本撰褚遂良书。贞观十六年。”今撰书人名及刻石年月并缺而字画极完好。褚河南所书诸碑唯此与圣教序尚称全璧。东里续集云：“论古名贤遗迹河南传世之佳者，倪宽赞、太宗哀册及此刻耳。”癸亥夏六月，颉华录于古汾之张兰署斋。 5、褚公书惟此刻及雁塔圣教序是真迹。同州本唐时翻刻，哀册、枯树赋明明米书，而倪宽赞类帖中所摹者多瘦弱，其为伪作无疑。此刻之烜赫有目共赏。宗海记。 6、褚中令不仅工于文翰，尤矜气节。其谏封禅，谏征辽，谏黜玄龄，并谏太子诸王，宜定分，皆忠谠所抒。而于魏王泰及武昭仪二谏尤关大体，其节操风霜，心坚铁石，有耿耿与日月争光者乃竟以谏斥死爱州。以太宗之明尚如此，岂人情喜谀而恶直自古皆然耶。吾尤爱严子陵、陈希夷不入此圈套、不愧高兴之士。 7、唐初欧褚皆从北朝得笔。惟虞永兴是智永所援，然亦参以欧阳率更也。褚公书从礼器碑得笔。隋代龙藏寺碑以及隋造像之佳者皆是褚书笔法，皆在褚公之前。此书系褚公中年之作，遒劲宽博，百数十年前所拓，可不宝诸。光绪壬午秋日，韬庵居士得于沪滨并记。 钤印：俞宗海、俞宗海粟庐书印、俞宗海读碑记、宗海、宗海手书、继唐鉴藏、仲埛