铜铸鎏金，胎体厚重，铜质精良。尊佛面容饱满圆润，弯眉相连，眼细长，鼻梁高隆尖挺，厚唇显露笑意，具有鲜明东南亚人特征。螺发凸出规整，宝珠顶严。大耳垂肩，脖颈短粗，饰三道横线，肩膀圆硕。着袒右肩式袈裟，以马图拉样式的「湿衣佛像」手法表现衣纹，衣质薄如蝉翼，注重肌肉感的表现，背后凸出一榫，为安插背光之用。结跏趺坐于蒲团之上，左手于腹前施禅定印，右手施触地印。触地印亦称降魔印，为佛陀战胜魔军、开悟证道的剎那所结之手印，是佛教的起点，信奉上座部佛教的缅甸人认为这是最值得纪念的一刻。从缅甸艺术的黄金时代，蒲甘王朝 (1044-1287年) 以后，触地印成为缅甸蒲甘佛造像最典型的姿态。蒲甘造像风格产生于缅甸蒲甘王朝时期。蒲甘王朝是缅甸历史上首个统一的王朝，建都于北方伊洛瓦底江畔的蒲甘城。公元1044年由阿奴律陀建立，1287年为中国元朝所灭。据史料记载，阿奴律陀大兴佛教，用上座部佛教取代曾经在蒲甘一度极为流行的大乘密教，成为东南亚、印度东北部和锡兰高僧与佛教艺术家的庇护所。又第二代国王江喜佗兴建的阿难陀寺是模仿印度奥里萨的乌德耶吉里寺而建，因此佛造像风格具有印度帕拉风格。今清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏十二世纪 东北印度〈龙尊王佛坐像〉（图一），与本件十二/十三世纪〈蒲甘风格 铜鎏金释迦牟尼佛坐像〉造像风格比对，虽有几分相似，然一为通体光滑，薄衣贴体的帕拉风格，一为以湿衣佛像手法表现衣纹，仍可见缅甸着袒右肩袈裟自然起伏的灵动感。本尊造像全身结构匀称，身躯伟岸挺拔，受当时东北印度的帕拉王朝影响，身姿婀娜，薄衣贴体；又融入孟族造像特色，佛像面部眉毛以明确线条刻划，近眉心处彷佛连到鼻梁脊，形成特殊轮廓。整体铜质细腻，工艺考究，给人庄严华贵之感，为蒲甘造像风格之精品，存世少见，尤显其珍贵和难得。A RARE GILT-BRONZE FIGURE OF SAKYAMUNI，BAGANKHIT-STYLE12/13TH CENTURY