品相：历史遗留痕迹（请买家参拍前仔细查阅细节图，如有疑问请联系客服。）
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此尊善财童子，为典型的江浙地区木雕风格，其尺寸极为精巧，不落俗套，但造型完美，可以小中见大，品级不凡。
童子头束单髻，面庞丰润，眉如远山，目若垂星，五官刻画写实，着通肩开衫长袍，衣裙褶皱层次繁多，似迎风飘摆，写实流畅，表现出浙工造像极高的艺术水准。双足前后开列，身体前倾，侧首仰视，双手身前合十，面带孩童特有的纯真笑容，敬拜之虔诚和童趣之自然，同时流露，福态尽显。
江浙工造像工艺历来有名，不乏精品之作，清代早期，宫廷的汉传造像雕刻大师多来自江浙，所以京工的汉传佛像带有浙工造像的几分味道，从此件作品中可见一斑。
通观此像，线条流畅中不失灵气，造型丰腴而不虚，近人而不俗，无论开脸、衣褶纹理还是装扮，均规整精细，观者见之，亦添愉悦，是一尊艺术美与感染力俱佳的造像。
善财童子是佛教中四处参访求道，一生精进修行而成道者之典范。他诞生时，各式各样的珍奇财宝自然在家中涌现，取之不竭，因而取名为“善财”，但他却能视金银财宝如粪土，誓言修菩萨行。《华严经·入法界品》中记载，文殊菩萨在福城说法，善财听法后发心修行，开始了他孜孜不倦的参学之旅，终于悟道，这即是“善财五十三参”之经典传说的由来。其中最著名的是一参，是善财到补怛洛伽山参访观世音菩萨，接受指点教化，成为菩萨。
附木质器座
参阅：
《故宫经典—故宫观音图典》，故宫出版社，2012年，页309，图233.