【款识】叔平，翁同龢。 【钤印】叔平（朱文）、翁同龢印（白文）

两朝帝师，清朝书法的“天花板”，翁同龢其书法造诣深厚，笔笔学养，字字精神，尤其是他的楷书，不仅有一种正大气象，而且还参以北碑的用笔之道，写出了一种新高度，欣赏起来还有一种拙朴的感觉，十分新鲜，而他的行书，也是非常有特色的，非常洒脱，而且从容淡定，同时，还有一股斩钉截铁的味道，很多独到。 翁同甫早年学欧、楮、柳、赵，提倡书法精瘦有力；中年转学颜体，取其厚，又学苏轼、米芾，为颜体带来了新的思想；晚年，他受益于北方纪念碑，并在平原上看到了这种精神。他取长补短，努力摸清唐朝的颜真卿和北魏的碑文版本，参与自己的思想，吸收刘涌、钱峰、何绍基等人的长处，将赵紫阳、董其昌的柔和流畅融入其中。他汲取了颜真卿书法的精华，以自己的个性创作了书法作品，形成了翁氏书法的独特风格，成为晚清一位颇具影响力的书法家。《清史稿·翁同龢传》称赞翁同福的书法“独树一帜，尤其是为天下”。清朝徐克在《清稗类钞》中写道：“舒平的书法不仅限于风格，而且是乾嘉之后的人……他晚年的造诣远远超出了秦熙（翁方刚）和南苑（乾丰）。至于国朝书法家刘世安（刘勇），不应该有对手，不应该太多。光绪一八九八运动后，他平静地生活在禅宗和欢乐之中，没有找工作的意图，而是更多的休闲。"清朝杨守敬在"学有言言"一书中称赞了晚清大学者:"宋禅学言平原(严振清)"。这位老人没有优雅的钢笔。同治和光绪是第一位的，而荀不是假的。"谭忠麟盛赞翁的性格:"在这个朝代的名家中,与知土平原四宋家(颜真卿)一起驰骋的,只有南苑(前锋),道州(何少吉)和常熟(翁同益)。谭彦凯和泽凯兄弟曾刻过“翁墨春草露”。