品相：器身轻微磨损（请买家参拍前仔细查阅细节图，如有疑问请联系客服。）
释文：心竹居
题识：坡公云，食可无肉，居不可无竹。余性鄙肉食，而爱竹之心与公同，故舍前后环植之，师其虚心非竞嫫因已也，因欲为心竹居云。
款识：少磻识
镌印：少磻（朱）。
自古以来，“以匾研史，可当佐证；以匾研诗，可得诗眼；以匾学书，可行笔髓”（林声《中国匾文化初探》）。匾额文化是集中国古代辞赋诗文、书法篆刻、建筑园林等多种文化艺术于一身的重要文化产物，承载着一个时代的政治、经济、文化、艺术特点，具有补史正史的特殊意义。
此件“心竹居”文房匾额规格适中，但气象恢宏，书写精绝，极具典雅的文人意味。髹黑漆为地，漆面显自然蛇腹状断纹，古色古香，阴刻填螺钿作大字，字体为行隶书，结字扁方硬朗，笔画粗韧，落款行书长拔，以刀代笔，气韵生动，淡泊淡远、意蕴悠长。
匾额文化源出东方哲学体系之上，是儒释道诸家思想的重要显现。唐宋以来，匾额的题写多出于帝王将相和文人贤达之手，是古代城市、殿宇、斋堂、名苑的重要文化标致。然而，润笔和制匾也往往因人事而异、参差有别，精制匾额存世稀少，因其文化特殊标制的重要性，历来被史学家、收藏家视作文献珍宝。近百年来，由于客观原因，多在历史沿革中被损毁。因此，对匾额文化的研究和古代珍贵匾额的收藏，当引起藏家的重视。
匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写，这些匾额集字、印、雕、色于一体，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅。此件“心竹居”文房匾，便属于文人题字匾之类。