款识：「大清乾隆年制」来源1. 山中商会，纽约2. 香港苏富比，2004年10月31日，编号2113. 怀海堂珍藏展览及出版1. 《世界古美术即卖大展观》，山中商会，1938年，编号12142.《机暇清赏：怀海堂藏清代御窑瓷缾》，香港中文大学文物馆，香港，2007年， 编号253. 《东瀛遗珠-山中商会旧藏名瓷》，金立言主编，2020年，编号94本尊原为山中商会宝蓄，最初成对流传，展览并出版于1938年山中商会在东京上野日本美术协会主办的《世界古美术即卖大展观》、《支那朝鲜古美术展览会》，并有昔日展览旧照记录，极为难得。山中商会曾是20世纪初期世界上最成功的亚洲艺术古董商之一，鼎盛时期的商业版图横跨亚、美、欧三大洲。1894年，山中定次郎在纽约开设了山中商会的第一家海外分店，直至1944年结束营业，曾以1913年在纽约举办的恭亲王府旧藏专拍而闻名。此器器形硕大，圆直口，垂腹如悬胆，胫部内敛，肩部置回首螭龙双耳，其形体优美，庄重别致，器内外满施天蓝釉，釉面细腻凝润，色泽沉然静谧，观之心旷神怡，气韵清雅。足端露胎，修磨规整，胎质细润。底青花书「大清乾隆年制」六字篆书款，款字承袭雍正朝篆体，可见本品为乾隆御窑早期之作。本品器形源自早期青铜器，雍正朝已有，乾隆御瓷中虽有延续，却不多见，皆为乾隆早期作品，应当为雍正一朝遗留工匠所为。此造型鹿头尊早期作品承雍正一朝特点，双耳为回首螭龙，螭龙龙首花尾，异常灵动，存世并不多见，之后在此造型的基础上，改变双耳造型，变为粗犷有力的上回首外翻螭龙耳，灵动性不如早期。此造型鹿头尊为乾隆帝所喜之器型，有青花、粉彩、及单色釉如仿汝、仿官釉等，极有代表性。因其形似鹿头或牛首，有称鹿头尊或牛头尊，粉彩器物上多见山水园囿十鹿或百鹿图，因此又称百鹿尊或百禄尊，如乾隆三年曾交下各种瓷器做样本让唐英在御窑厂烧造，其中「洋彩百禄双耳尊一件，照样烧造不要耳子」。不过乾隆应该是后来认为此类尊其实有耳看起来更为大方，改变了旨意，如今所见基本有耳。器形参考清乾隆青花八仙贺寿螭耳尊，售于香港苏富比，2016年10月5日，编号3607。北京故宫博物馆藏二例器形相似者，见《故宫博物馆藏清雍正青花瓷器物》，故宫博物院，北京，2017年，编号152及153，均为雍正年制，此两件鹿头尊皆为下回首内翻鹿头尊，与本体天蓝釉鹿头尊造型，尺寸一致，为同一批工匠烧造。惟北京故宫博物院两件青花鹿头尊落「大清雍正年制」，本品落「大清乾隆年制」篆书款。本器篆书款书写别致，多见于雍正御瓷中。台北故宫院藏清乾隆早期洋彩黄地西蕃莲纹方瓶所落「大清乾隆年制」篆书款与本品一致，为同一批工匠所书写。根据清宫档案记载，此雍正款识风格仅在乾隆二年之前所书写的，此后瓷器落款皆为乾隆一朝风格。天蓝釉为宫廷名品，始烧于康熙一朝，烧造难度极大，最著名的为康熙豇豆红八大码同款的天蓝釉文房用品。天蓝釉至雍正、乾隆，早期至臻至美，均有续烧，惟随着御窑督陶官唐英于乾隆二十一年离世，天蓝釉的烧制技术已经失传，自始已不复见天蓝釉瓷器的身影。目前仅见一白釉售于香港苏富比，2005年5月2日，编号513，足见本品为不可多得的重要藏品。