钤印：大千大利、大风堂、未始有极
款识：一、小儿见之而笑，小鬼见之而逃。不是天师画像，聊同进士拿妖。昔人午日多有画天师象者。大千居士自造戏题。
二、庚午。
出版：《名家翰墨·29·名家钟馗特集》第131页，香港翰墨轩出版有限公司，1992年6月1日。
钟馗，作为中国古代民间传统中一位能够降魔打鬼、给人带来好运的重要神祗而受到广泛崇祀。自唐代吴道子开钟馗画之先河后，此画题便成为历代画家人物画的重要题材。并且随之不断演绎而来的嫁妹、饮宴、捉鬼、夜猎、出游等戏剧化的情节，更加丰富了画家们的创作领域，可谓风格各异，实为中国人物画坛中的一朵奇葩。 在中国画中，钟馗的形象大多基于唐宋时期的文字记载，表现出相貌凶恶、须发蓬乱等体貌特征，且画家在创作时往往以粗犷的风格来表现钟馗的刚猛正直。而张大千笔下的钟馗却一改前人画风，甚至以自己的肖像入画，足可管窥先生之天才特异。正如徐悲鸿有诗称云：“其画若冰雪，其髯独森严，横笔行天下，奇哉张大千。” 此幅《自画像钟馗》乃大千居士1930年所作，图中的钟馗形象生动传神，与画家本人肖像神似。张大千26岁即开始蓄须，须髯丰美，大有钟馗灵相。其兄张善孖曾言“大千每于天中节，戏以灵进士貌己像，应友人之索”。据考证，张大千第一幅自画像即作于已巳（1929）年农历四月初一的虬髯长发的半身像，是为其三十周岁而作。翌年作本幅，从更深层面上加以领悟，其意或在为世间除去一切鬼魅祈求太平，充满了画家的人文思想与人文关怀。图中簪花钟进士，须髯飘动，头戴乌帽，身着红袍，神态栩栩如生。人物线条流畅而柔美，笔墨生动，赋色雅逸。如此清新俊逸的画风正是画家对于人物性格的生动提炼，也是其艺术匠心所在。