品相：历史使用痕迹
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此尊宗喀巴头戴桃形尖顶通人冠，身着交领式坎肩、僧裙和袒右肩袈裟，衣纹厚重写实，衣物边缘处錾以精美花纹。面形丰满，双目微启，面相沉静，神态宁静慈和。双手当胸结说法印，并在手心握住两枝莲花花茎，花茎沿手臂升至双肩在肩头盛放。右肩莲花上置宝剑，左肩莲花上置般若经书及如意宝。宝剑和经书皆是文殊菩萨形象的重要标识，宝剑表示可以斩杀一切烦恼之贼，经书表示智慧渊博如大海，表明宗喀巴形象是文殊菩萨的化身。结全跏趺坐于莲花宝座上，姿态端庄。莲座规矩，上缘起连珠，莲瓣环绕一周，莲瓣饱满，圆润舒展，风格特征鲜明。
宗喀巴，本名罗桑扎巴贝，西藏高僧，也是藏传佛教界最为重要的宗教改革家，精神领袖之一，创立藏传佛教格鲁派，其在学问修持各方面都具有很高的造诣。对于教理，他总结大小乘、显密一切教诫理论，而自成一家之言。他一方面有囊括大典、网罗众家的气度，一方面又以深刻谨严的态度执择佛教各宗的见地，以中观为正宗，以月称为依止。他对于戒律，能矫正旧派佛教的流弊，被藏族人民誉为“第二佛”，即释迦牟尼之后的另一位世间佛尊，其也被视为文殊菩萨的化身而享有至尊的地位，他的形象标志也与文殊菩萨相同。