材质:设色纸本 著录:出版：《衡水学院书画艺术博物馆馆藏精品集》（上卷）P235，河北美术出版社，2017。 形制:册页 题识:款识：1.昔人论画云：画家以古为师，已自王乘进此。当以天地为师，以天地为师，则眼前无非生机，自笔墨蹊径以及烟云变灭，无非意在笔先，神游象外矣。壬午上巳日，也痴。2.浅绛色山水，其法开自黄大痴，然及人师之者皆不能及，其故非他，由于气韵不能生动耳。今之不逮古者，只此一间，若有气韵以佐之，则生动之趣自溢于帋上，虽不能大痴抗衡，当自有位置处。也痴，庚辰春仲。3.秋老冬初，霜露既降，改柯易叶，草木变衰。丛密中红黄相间，令人眺望处生面别开，心目俱爽，图此景者亦以矜炼之笔出之乃得。辛巳长至日，也痴。4.画即笔墨二字，人多不讲，但有轮廓而无皴擦，即谓之无笔，有皴擦而无气韵，即谓之无墨。笔与墨相□，自墨与笔相印，动合自然，神完气足，便是佳构。不能深品其意，是食而不知其味，笔墨云乎哉。道光改元三日，也痴。5.余于山水初无承师，唯遇古人名迹则为之谛玩不已，索其佳处，即见赝本亦不蔑视，盖自有来历蓝本正是可法，以故每一图成，辄有得益处。老友高苹洲评余画谓是写得出此意，非苹洲不能知，亦非苹洲不能道也。也痴。6.曾见白石翁有此图，由来四十余年矣。偶忆及之，爰为写之，殊失故步耳。庚辰清和之望绮石居作，也痴年七十有二。7.客冬严寒殊甚，正值臈中望，灵如云集，霰俱无入，正来寒复不减，上天同云，动辄下雪，积非盈尺，愁春雪过多，有踰历年。时届新正，宾朋酬酢，往来阻隔，门无剥啄，得逐安闲，呵冻含豪为图即景，自人日至二十后方竟，本非能事，等于五山十水，良可一笑，爰并识之。癸未正月二十三也。也痴。8.束笔数月，兴味索然。客即以画来就正者，束如牛腰，虽真赝杂陈，饱眼三日，不无即见猎之喜，率尔涂之，非佳构也。也痴。9.东坡句云：天寒山骨冷，草木亦坚瘦。坚瘦是写寒林三昧法。古人命笔用意，虽树法不同，不踰兹二字，所以挹之有神耳。也痴。钤10.山水有平远景，然非平之难，乃远之难。平以远，真平远矣。古人咫尺而有千里之势，其以此立至。蕴藉之致不可少，所谓山必蕴藉人耳。壬午新正，也痴。11.山水有写景有写意，写意贵简远，写景须深远。以深远之笔写景，每成一图，自步步引人入胜，可望而可游。所谓入山恐不深，入林恐不密，不言画而画理寓焉。辛巳首夏，也痴。12.余斋居无事，唯事笔墨，足以消遣。近病魔转复相侵，每图一幅，非经旬□月不就。少强为之，兴味索然。昔人称山水与年俱进，如此荒芜，有何余望乎？放翁云：饱识三千余岁事，今已七十四年人。雒诵此句，为之怃然。壬午之秋，也痴。钤印：1.钤印：一贞之印、又元。2.钤印：一贞私印、温氏又元。3.钤印：温氏又元、也痴。4.钤印：一贞私印。5.钤印：一贞信印、又元、着邨。6.钤印：一贞私印、温氏又元、也痴。7.钤印：一贞私印、温氏又元。8.钤印：也痴。9.钤印：一贞信印、又元。10.钤印：一贞信印、又元。11.钤印：也痴、绮石居。12.钤印：温氏又元。