高43.5cm 说明：石叟为晚明清初佛教造像冶铸大家，其身世史籍乏载，尽明人笔记《虞山三峰寺志》《梦窗小牍》中略有载录，知其为僧人，祖籍福州。他吸收了甘文堂、周文甫、何朝宗等工艺大师的优秀传统，在佛像、铜器铸造上尤擅时名。作品多嵌银丝，款刻“石叟”，体兼篆隶。石叟佛教造像主要以观音为多，所铸观音形象虽各有姿态，但总体风貌确尽显观音端庄宁静、温雅可亲的气质与神韵，代表了晚明清初时期最高艺术水平。石叟铜造像的特点之一即在于高超的艺术性，他对作品美的追求远远超出供奉崇拜的实用要求，特别是对塑造对象神韵的把握更非普通工匠能企及。石叟铜造像另一个特点是其所用铜材以紫铜为主，这与普通佛教造像所用青铜、红铜不同。紫铜质地精细，润泽发光；石叟继承风磨铜的冶炼方法，反复冶炼，剔除各种杂质，故其造像质地精纯，色调柔和，真色内融，入手感沉重而润泽。绘画与雕塑完美结合是石叟铜造像第三个特点。石叟的铜造像作品一般都先在表面上绘画，而后挑槽并嵌银丝，所嵌银丝要与表面相平，工艺难度大。此尊观音立像发髻盘起，发丝细密，梳理整齐，余发向两肩扎花垂落。面庞圆润，开面安然，双目微闭，眼角微微上挑，眉间嵌银白毫，体态优美修长，天衣纹褶宛如行云流水，沉稳清逸，跣足站立，姿态纤秀挺拔。同时身上的佩饰及头上的发丝处理，具皆精细写实。整体细工嵌银丝瑞云纹而成，并根据体态与天衣的转折起伏处理得疏密有致。背部错银丝镶嵌“石叟制”款铭，体兼篆隶，字体朴拙无俗韵。与此尊“石叟”款类似观音造像，亦曾在佳士得、邦瀚斯拍场上出现，同时与北京故宫博物院藏《“石叟”款观音坐像》( 附件 1) 品质相近。此作堪称同类铜造像中的精纯之作。石叟无传艺后人，故其作品珍贵稀少。英国大英博物馆收藏有石叟的铜佛、铜香炉，被列为东方最重要的艺术，称其为“中国古代最伟大的艺术家