题识：宣统二年大暑，写范伯子诗上。白民先生，哀公。
钤印：臣本布衣、漱筒长寿 释文：独念海之大，愿随天与行。
说明：上款人“白民”应为杨白民（1874-1924），近代艺术教育家。初名士照，后以字行。先世居枫泾镇，其父经商全家迁沪上，家境还算富裕。杨白民日本留学归国后创办城东女学，设文艺科，自任校长，聘有吴梦非、李叔同、张聿光等任教素描、木炭、石膏、静物水彩、油画写生、图案画，造就甚多。一生崇尚艺术，献身于校务三十余年。
弘一，俗名李叔同，三十九岁出家，释名演音，字弘一，浙江平湖人，迁天津。光绪年留学日本东京美术学校，善西画及音乐。归国后，历任上海太平洋日报文艺主编，浙江两江师范艺术教师。工篆刻、填词及歌曲，最善书法。书学六朝写经，淳朴自然。
此幅楷书五言联是弘一法师在1910年时为好友杨白民所做，不仅书法雄浑有力，内容亦饱含深意。当代著名书画家范曾在文章中写道：“（弘一）1910年（宣统二年）学成归国，就是这一年他曾书写我曾祖范伯子的诗句‘独念海之大，愿随天与行’给杨白民；弘一所以对范伯子的诗敬慕，除去先曾祖诗的雄奇恣肆的魅力外，还由于他与先祖父范罕先生同时游学于日本，视为莫逆。”
“独念海之大，愿随天与行”是范曾的曾祖父范伯子的诗句，此借诗咏志之时，正当辛亥革命前夕，它道出了青年李叔同的高远志向、阔大胸襟，将回国施展抱负的风发意气。“愿随天与行”中作为审美意象的“天”，无适无莫，寥然自得。“以美储善”的“天地境界”之“天”与审美主体之“愿”的融合，不只是泯灭一已，与自然万物同一，它蕴含了一种阔大的、超然物外的人生态度，彰显了一种高远的精神志趣。
杨白民是近现代著名教育家，他家境殷实，日本留学归国后便创立了城东女学，自任校长。李叔同曾与杨白民相识于上海，同一时期留学于日本，两人交往甚密。1911年，李叔同从东京学校毕业回国后，就一边在《太平洋报》做编辑，一边就在城东女学教任国文。李叔同于1918年出家后回忆“余与居士相交二十年”，李叔同与杨白民友谊之深厚、长久可以见一斑。可知李叔同出家后，其日妻找到杨白民，并要求一起到杭州找李叔同，也就是很自然的事了。此联亦可作为见证二人之间友谊的珍贵史料。
此幅对联为弘一法师中期书法的典型风貌，浩然正气一览无遗。“平划宽结，斜划紧结”，弘一书法早年取法《张猛龙碑》，笔意雄厚，气势开张，用墨滋润，结构精绝、奇正相生，一派北魏风骨。 著录：
1.《范曾散文三十三篇》P223，河北教育出版社，2001年6月。
2.《澈悟的思与诗：李叔同的文艺创作思想研究》P11，巴蜀书社，2011年8月。
3.《爱就是慈悲：弘一法师传》P73，北京联合出版公司，2012年11月。