明成化九年〔1474〕苏韡刊蓝印本〔四库丛刊底本〕
一夹6册
提要：此为嘉靖间刊蓝印本《唐丞相曲江张先生文集》，洒金面金镶玉旧装六册全。为《唐丞相曲江张先生文集》最全本祖本，亦或为传世最早蓝印本。民国间，商务印书馆曾借南海潘氏家藏本为四部丛刊底本影印《唐丞相曲江张先生文集》，将其定为成化九年刻本。而据万曼《唐集叙录》张曲江集条、陈建森《<四部丛刊>影印<唐丞相曲江张先生文集>非明成化九年刻本》一文：张曲江集宋元间流传稀少，明初仅存宋抄本在内阁大库。成化五年丘濬自内阁大库中抄出，后奔丧南归，至韶州，应韶守苏韡之请，留刻韶郡。苏韡于成化九年以此宋抄本为底本付梓刊行，即为韶州苏韡本，传世张曲江文集之祖本。广东省博物馆藏有嘉靖十五年湛若水刻本，与成化本编次目录相同，故当源出于成化本。而湛本版心无刻工，且无附录吕温《张荆州画赞》徐浩《文献张公碑铭》两文。此两文在《郡斋读书志》及《直斋书录解题》中均有著录，故可推测此本张曲江集或据当时尚存之宋本曲江集补入。于此版本系统则为源头，作为传世蓝印本则为唯一。
蓝印本最早何时出现已不可考，而明刊蓝印本稀少则尽人皆知。许多专收明版的藏书家终其一生也没有一部蓝印明版书。目前可知的明刊蓝印刻本仅有国家图书馆万曆四十三年刻《画法大成》，号为明刊孤本，南京图书馆藏明嘉靖三十四年金曰銿刻本《春秋集传》十五卷，亦称珍稀。而此蓝印本《唐丞相曲江张先生文集》刊刻亦在嘉靖年间，具体年代虽不可考，然书内有八名刻工陈三、王继仁、程士鸾、关士芳、谢裕、冯希、李真元、麦保与嘉靖九年《惠安县志》刻工相同，均为广东地区刻工，故可推测为嘉靖早期刻本，若果如此，则此本即为传世最早蓝印本。
我们现称的蓝印本是一部书雕版之后最早的印本，因此就有“初印蓝本”之称。后来作为“著作所根据的底本”意义上的“蓝本”一词，就是从“初印蓝本”引申出来的。蓝印本的出现标志着雕版印刷工艺更加成熟，这个流程的出现，也代表着古人对刊印书籍的质量有了更高要求。然此书作为明代蓝印本，与我们传统所见清代民国的蓝印本有所不同，则此版本又可作为深入考察雕版印刷史上蓝印本概念的很好切入点。
张九龄为广东韶关曲江人，序言称其为三代以至于唐，岭南乃至整个南方第一流人物。序云：自三代以至于唐，南士未有以科第显者，而公首以道侔伊吕科进。未有以词翰显者，而公首掌製诰。内供奉未有以相业显者，而公首相玄宗。故而张九龄则为南方科举及第的第一代表人物，唐代宰相诗人的第一代表人物，其《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时。”至今仍为全球华人传唱的名篇，而其《感遇》诗十二首中二首“兰叶生葳蕤”为脍炙人口之《唐诗三百首》开篇之作。然惜此第一等人物，今存传世文物寥寥。此书参考国家古籍定级标准，可定为一级古籍丙等（包含明代及其以前铜活字印本，木活字印本，套版印本，饾版印本，拱花印本，饾版拱花印本，及用特殊技法印製的各种有代表性的书本。）笔者18年曾专程至韶关市博物馆参观，馆内新立张九龄铜像，然所存文物仅唐代张九龄家庙碑断碑一方。若此第一流传世文物再归广东，当更为当地增光添彩。
此本首页序言钤“张瑞京”“瑞京戊子前所得”两印，可知此书曾为张瑞京所藏。张瑞京，广东人，毕业于黄埔军校第六期，1939年任中统局上海特派员。后投诚汪伪政府，为中将参军，与汪长子汪孟晋交好。而戊子年可考为1948年，或为其身在大陆收藏之记录，可另记一段历史。
钤印：张瑞京、瑞京戊子前所得