清末民国旧拓 【提要】此当是塔环刻，其中一段《增壹阿含经》。一段《大涅槃经》偈语。一段张孟仁立塔铭。全文约五百字。依书体，当是北凉时物。传世北凉书刻特少，此件多至五百字，十分珍罕。 散页1纸 附框
【钤印】拙老人（朱）、福鼐永宝（朱） 【释文】闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“如来成就十力，自知为无著，在大众中能师子吼，转于无上梵轮而度众生。所谓此色，此色集，此色尽，此色出要。观此痛、想、行、识，识集，识尽，识出要，因是有是，此生则生。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘更乐，更乐缘痛，痛缘爱，爱缘受，受缘有，有缘死，死缘愁、忧、苦、恼，不可称计。因此五阴之身，有此集法。此灭则灭，此无则无，无明尽行尽，行尽识尽，识尽名色尽，名色尽六入尽，六入尽更乐尽，更乐尽痛尽，痛尽爱尽，爱尽受尽，受尽有尽，有尽死尽，死尽愁、忧、苦、恼皆悉除尽。 比丘当知：我法甚为广大，无崖无底，断诸狐疑，安隐处正法。若善男子、善女人勤用心，不令有缺，正使身体枯坏，终不舍精进之行，系意不忘。修行苦法，甚为不易，乐闲居之处，静寂思惟，莫舍头陀之行，如今如来现在善修梵行。是故，比丘，若自观察时，思惟微妙之法，又当察二义，无放逸行使成果实，至甘露灭尽之处。若当受他供养衣被、饮食、床卧具、病瘦医药，不唐其劳，亦使父母得其果报，承事诸佛，礼敬供养。如是，比丘，当如是学！ 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。（《增壹阿含经》） 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。（大涅槃经偈语） 张孟仁为姑榮爱此言立此塔顷姑罪雪成最正觉。（立塔记）