|说明：编钟是中国古代的一种极具特色的乐器，兴起于西周，盛行于春秋战国乃至秦汉，其通常以青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来悬挂在钟架上，用棒槌敲打发出不同的乐音。编钟的形状根据年代的不同而有所差异，但大多镌有精美的纹样图案，充分体现远古时代匠人的制作工艺和技巧，能够流传至今的，皆堪称艺术精品。|此拍品即为传承自周代的一件青铜制编钟，钟身如同两块瓦片拼合在一起，上径小，下径大，钟口边缘不截齐，呈拱桥状，两角向下延伸，形成尖角，从侧面看近于梯形，是为最为经典的编钟形制。|顶部有柄，故为甬钟，柄上鼓起处围绕六颗短钉。其他各部也均有特定的名字，上部称钲，下部谓鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞，从这些称谓中即可品味到历史的悠久，“钲鼓”之类亦成为中华文化中具有独特意味的词语。而就在这钲鼓部又设有精美的图案，遍布具有吉祥象征的云纹，表现出古人对自然的崇敬与敬畏。云纹的间隙之处，整齐排列起粗大的乳钉，亦谓枚，两侧共计三十六枚，极具魄力。|编钟的这种造型不仅仅是出于视觉上的需要，更多的还是体现出其作为乐器的特点。北宋文人沈括在《梦溪笔谈》中提到：“盖钟圆则声长，扁则声短。声短则节，声长则曲，节短处声皆相乱，不成音律”，所以圆钟是无法演奏的，故而乐钟具呈扁形。合瓦形的钟身和拱桥状的钟口可以使钟体发出的声音减短，而遍布两侧的三十六枚乳钉的长短亦经精心设计，能使敲钟时出现的泛音迅速消失，即便演奏较快而缓和的音乐时，也不会出现余音互相干扰的现象。|如此一件汇集了古人智慧与艺术品味结晶的传世之作，在当时也是上层社会才能使用到的乐器，为等级和权力的象征，高贵尊荣的气质已不言而喻。日本藤田美术馆藏有类似作品，只是顶部非柄而是带钮，而台北故宫中亦有一件春秋时期的青铜编钟，在形制上与本品更为接近。据出品者透露，这件乳钉编钟曾被日本著名收藏大家坂本五郎的家族旧藏过，进一步提升了该品的传奇性。||来源：|1、坂本家族旧藏|2、日本关东实业家旧藏||参考：|1、藤田美术馆藏“蟠螭文编钟”|2、台北故宫博物院藏“子犯龢钟”|3、北京故宫博物院藏“克钟”|4、京都泉屋博古馆藏 编钟|参阅：|1、《藤田美术馆名品图录》No.437|2、《吉金耀采•院藏历代铜器》P121|3、《北京故宫博物院200选》P117，No.50