出版：《启功从稿（题跋卷）》P215，中华书局，1999年。 题盒：董文敏九峰春霁图。陈眉公跋。|引首：九峰春霁。香光挥毫，墨彩绚烂。眉叟檀园，禅机妙鉴。启功题赞。钤印：启功私印（白文）元白（朱文）启功（白文）元白（朱文）珠申（朱文）辛巳（白文）|题跋：米家画在似山非山之间，玄宰画在似米非米之间，此中三昧唯余于李长蘅解之，玄宰亦以为然。眉公记。陈继儒印（白文）眉公（朱文）镜沧居（白文）|尾跋：董其昌莫是龙陈继儒倡南北宗之说，为画史立极，则天下景从自兹确立文人画不可替代之主流崇高地位。匠人作家之画，其为舆台皂隶必矣。近代徐悲鸿固一代大师，然于中国画之革新独持偏见，攻击文敏尤烈，谓其保守主义，罪魁不亦过甚其辞乎，且也清初四王中，王时敏为董入室弟子，其画亦不似悲鸿所贬斥。美术史深宜公允，岂容以一己之好恶以定先贤之优劣哉。中国画宗宋末之初，有赵孟俯钱舜举者，倡士气之说，谓当朝马远夏圭辈非所当学。盖马夏刻削为形，少含蓄蕴藉之致，文人轻之，非无由也。董公南北宗说其滥觞于赵钱明矣。余十一世祖范凤翼真隐上人，于天启崇祯间任吏部主事，推贤擢能，顾宪成高攀龙辈皆所举荐。董其昌遭诬左迁外史，侒人投石，唯凤翼公庇佑呵护，董公晚年为其诗稿作序，称时怀知己之感，今欣览董公九峰春霁图，临楮喟叹，四百年往事涌来，笔底曷胜古今一瞬之怀思哉。甲申江东范曾。钤印：范曾长寿（白文）戊寅吾以降（朱文）所思在远道（朱文）|款识：九峰春霁图。仿米家山。玄宰。|钤印：画禅（朱文）太史氏（白文）董其昌（白文）学古□□（白文） |说明：题跋陈继儒（1558-1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东畲山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。||《九峰春霁图》手卷为绢本，所画墨笔云山，淋漓酣畅。画面烟云懵懂,林木无垠，楚江风物,宛然在目，是董其昌仿米山水的代表作。卷后有陈眉公题跋，书法倚侧劲媚,风神爽健，字字玑珠，道尽此作渊源。画品高逸,赏音更难，二者允称双璧,最是豁人心目，实为铭心之品。该作曾经启功先生审定并题引首，今夏我们又携此卷拜谒了启功先生。启先生虽然年事已高，但一提起此作却能将质地,尺寸,题识,甚至卷尾陈眉公的跋语背诵得准确无误，经启先生过眼的书画作品何止千万，依此可见对该作极为赏心，经历数载依然记忆犹新。提到这件作品，启先生侃侃而谈：“几年前一个古董商人拿着这个卷子到我家里，我看了半天，气息很好，用笔用墨都很精到。还有陈眉公的题跋，这个陈眉公是董其昌的好朋友，书法很好。可以认定这个卷子确实是董其昌晚年的真迹。还有一个类似的手卷，现在藏于上海博物馆。”说到题引首的问题，启先生风趣地说：“他们问我买不买，当时我的‘生意’也不好，买不起。他们就要求让我题个引首，我怕给人写坏了，还另外找张纸练了练才给题上去的。”事后，启先生还将这件作品在他的一篇论文里提及（收入《启功从稿（题跋卷）》P215）。数百年前的名家之作，流传至今已实属不易，又得启功先生审定并题，古今辉映，堪称艺林盛事。