品相：历史使用痕迹
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此尊东南亚风格的造像，胎体厚重，皮壳苍茂古朴，法相庄严。头戴花叶宝冠，塔状发髻高耸，大耳垂肩，花形耳饰，面庞俊朗，蚕眉粗韧，杏目圆凸，鼻梁立挺，厚唇微微上翘，神态安详。身躯浑实有力，着贴体的坦右衣裙，手臂、手腕、脚踝均饰钏环，左手于腹前结禅定印托宝珠，右手膝前施触地印。跣足全跌迦坐于高束腰仰覆莲座上。
东南亚佛教（Buddhism in South East Asia）以南传上座部为主。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。
公历纪元前后，上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震着《南州异物志》称:“林阳在扶南西七千余里,地皆平博。民十余万家,男女行仁善,皆侍佛。”《水经注》引竺枝着《扶南记》中也有“扶南举国事佛”的记述。
十世纪以后，上座部佛教受到大部分国家封建领主的推崇和提倡,并加强了同锡兰(今斯里兰卡)的联系，互派僧侣留学,根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍，确定了摩诃尼迦耶和达磨育特两派僧王制度,佛教被尊为国教,在大众中产生了深刻影响。