拍品造型、尺寸及工艺与南京博物院藏清乾隆青花开光瑞果纹执壶相同，为清代御窑之典范，首见于乾隆早期,盛行于嘉道二朝,止烧于道光二十五年。在乾隆前期每年烧造约有五六对,乾隆后期至嘉庆一朝则保持在四对以内,入道光朝之后,每年仅烧三、四件。其中质量最精者当为乾隆所烧之物。本品属于乾隆朝同类器上佳之作,殊为可贵。清代宫廷以明初青花之苍雅深沉为上，因无法区分永、宣之别,故而皆称“宣窑”，并以其为范本，多次命景德镇御窑厂仿烧,《清档》中称之为“仿宣窑青花仙桃盖执壶”。 拍品造型雅致隽秀,胎体洁白致密,釉色莹润如玉,纹饰秀雅妍美。唇口、细颈，线条优美,腹部圆润丰满,曲线流畅。壶身一侧有弯形长柄,柄中有小系,原为牵缚壶盖之用,柄下部加以三乳钉装饰,另一侧细嘴弯流,出水通畅。器身通体以青花装饰,壶腹两面中央海棠形开光,和谐对称;一侧开光内绘折枝石榴图,石榴表皮绽开,露出里面果实累累;另一侧绘折枝枇杷纹，硕果密集，枇杷花叶纷披。开光间饰折枝四季花卉纹，如菊花、牡丹、芍药、山茶,均系宫廷喜闻乐见的纹样,寓意吉祥。盖、系、颈、肩、流、足处，或饰缠枝莲、或饰灵芝、或饰蕉叶、或饰卷草以作辅助纹饰。整器纹饰层次丰富,布局得宜,毫无繁缛之感，青花发色艳丽,其纹饰绘画师法永宣笔意,工丽细致,花纹浓艳处重笔点染,以模仿明初“苏麻离青”料铁锈斑沉淀之效果,凝重妍丽,苍雅雄劲,一如水墨,所绘诸花笔触细腻,气韵流畅,秀美而不失浑厚,壶身上秀下实,稳重典雅。底部圈足内书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，款识书写规整。 执壶，又称注子、注壶，造型基本特征诚如唐代《资暇录》所言：“其形若罂，而盖、嘴、柄皆具”，为中唐时出现的一种酒器。冯先铭先生在六十年代曾指出：唐代的壶我们知道它是酒器，当时称它为“注子”和“偏提”。宋代仍沿称“注子”，用途没有变化。元代及明初的酒壶现在称之为“执壶”。拍品为玉壶春式执壶，兴起于元末明初，取形自玉壶春瓶。元代版画《北西厢记》（图1）及明万历刊本版画《状元图考-李春芳》（图2）中的宴饮场景都有出现此类玉壶春式执壶的身影。诸多学者认为此品种执壶造型源自中亚金属盛酒器，三杉隆敏曾述：“这种瓷执壶仿中东的金属器造型，中国烧造它是为了满足中东市场的需要”。然而在南北朝早期的青瓷当中，就已经形成了这种执壶的造型。至元代，玉壶春瓶的流行，成为玉壶春式执壶发展的基础。土耳其托普卡匹宫殿博物馆的两幅15世纪晚期或稍后的细密画中，一幅“唐装”女子手托青花玉壶春式执壶（图3），一幅“西域”男子车拉一件金色玉壶春式执壶（图4），都显示了此式执壶的东方来源。著名陶瓷学者约翰·波普(John Alexander Pope，1906-1982),在其著作《阿德比尔寺所藏中国陶瓷》中论述：“这种执壶出自中国的玉壶春瓶，只是加上了引流和把手，到万历，已经变成高圈足的式样了。这种纯中国式的执壶在16、17世纪持续影响伊朗的制壶工匠，为中国艺术浪潮的缩影”。因此，此式执壶式样追踪溯源仍应为中国传统文化产物。明早期经历中西文化交融后，永乐御窑化裁为此种纹样制式，如中国国家博物馆馆藏明永乐青花折枝花果纹执壶，既富传统中国韵味，又具西亚异域风情。本件拍品即为乾隆御窑摹仿永乐青花折枝瑞果纹执壶原样而制,颇得永乐御瓷风姿神韵，予以庋藏。 参阅：《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书•瓷器卷（明代）》，上海古籍出版社，2007年，页38，图13 《宫廷珍藏·中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页214
款识：『大清乾隆年制』六字三行篆书款
盖纽修，子母口冲修，流口修，壶把粘修（敬请留意：本品相报告仅作为参考依据，参拍前请各位买家自行检查拍品并以实物为准）