明末景德镇瓷业并未因官窑的停烧而沉寂,相反此时瓷业制作展现出崭新的时代风貌，各种题材层出不穷，拍品即为佛教题材中的个中佳例。
据耿宝昌《明清瓷器鉴定》记载：壁瓶造型最早出现在明万历时期，其器形多样，尺寸也有大小之分，图案丰富。
本品为崇祯时期所制，以青花装饰降龙罗汉图，以线描技法绘就，降龙罗汉（迦叶尊者）为十八罗汉中的一位，绘之,有“趋吉避凶”“安民镇宅”之用，是安定祥和的象征。画面中，降龙尊者头饰光环，体态飘逸，镇定自若，神龙体态凶猛环顾左右，隙地饰以洞石花卉、栅栏等作为辅助纹饰。整器青花发色艳丽，釉色闪青，胎体细白坚致，画风受明晚期画家丁云鹏《罗汉图》影响，绘画生动，为崇祯青花瓷绘之佳作，不为多见。
据陶榖《清异录》记载,南唐李后主在春日繁花盛开之时,就以隔筒插花,置于梁栋、窗户、墙壁和台阶上,号称“锦洞天”,此即壁瓶之肇始。明代高濂在《遵生八笺》中对其极为推崇:“床内后柱上钉铜钩,用挂壁瓶,四时插花, 人作花伴,清芬满床,卧之神爽意快,冬夏两可。”。可见壁瓶除了自身装饰之外，还可用作插花，四时皆宜，一半花容，一半瓶，美而无用，极具文人之闲情。
款识：『大明成化年造』六字双行楷书款
器身爆釉、飞皮、口有线(敬请留意：本品相报告仅做为参考依据，参拍前请各位买家自行检查拍品并以实物为准）