说明：宝生佛，梵语Ratnaketu的意译，是密教的五方佛之一，代表平等性智，位居南方，为五方佛中宝族诸佛的主尊。密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛“满足众生所求”的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。随着佛教的密教化进程，图像中一个显着的特点即为菩萨装佛像的出现，五方佛的其他四尊在各类艺术品中通常也着菩萨装。本尊宝生像结跏趺坐，左手掌心向上置于腹前，右手抬起，手心向外，为不空成就佛的手印和姿态。本像通体为合金铜铸造，局部（衣裙边缘、项链等）处以错嵌红铜装饰处理，眼睛嵌银。本像最特殊之处在于莲瓣，上部为双层台，联珠纹细腻，工艺亦更为复杂。此外作为一尊高古造像，佛冠上有若干铜条作为冠叶加固支撑架使用。本像保存状态较佳，两侧莲花、冠叶等易损部分保存均较好，殊为难得；莲瓣饱满，全器工艺制作娴熟，材质细腻，皮壳光亮，色泽沉郁、古色古香，其审美风格与内地佛造像风格有显著不同，具有十三世纪拉达克佛造像典型艺术风格。
拉达克位于喀什米尔东南部，是藏族人民的居住区之一，古代拉达克位于西藏西部，属于阿里地区。西藏西部佛教艺术发展主要始于佛教后弘期（自公元978年）的古格政权（古格王国），造像风格的最初形成及所用材质主要是受印度喀什米尔的影响，同时也受到一些周边地区正在盛行的传统艺术风格的启发，本尊造像正是其中的标型佳器：质地为黄铜，一般黄而泛白，胎体轻薄，工精细，表而光亮圆润。大部分造像不鎏金，一些佛像喜在面部泥金彩绘。用红铜镶嵌衣纹、胸饰、以及用白银嵌眼珠的工艺是拉达克地区造像的主要特征。面部表情多为寂静相，隆起的眉弓上刻画出一道阴线表示，双眉呈倒八字形外翘，眉间饰有圆形自毫；萨尔特式表现刻纹饰，工艺极其精湛。嘴唇和手脚指甲处也采用嵌入红铜技法，指节纹手法表现衣纹，以小连珠纹构成的阴线对衣缘加以刻画。衣缘处多用红铜加以装饰，其上刻十分清断，显示出当时工匠高超的艺术水平。
参阅：1.13世纪 拉萨大昭寺藏拉达克风格阿閦佛；
2.保利香港2017年春季拍卖会，13至14世纪 拉达克铜嵌银嵌红铜不空成就佛坐像。