The double beauty of Tianhuang stone and chicken blood stone, warm and condensed, golden yellow, transparent, seeping bright red and rich blood color, five-clawed dragon, symbolizes the supreme imperial power.
璽始出於週，到了周朝纔有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱爲印。 《史記·秦始皇本紀》言：「令子嬰齋，當廟見，受玉璽。」李商隱《隋宮》詩：「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。」故而有：「寶璽者何？天子所佩曰璽，臣下所佩曰印。無璽書則王言無以達四海，無印章則有司之文移不能行之於所屬，此秦漢以來之事也」之說。清代以來，皇帝寶璽種類繁多，包羅極廣，單就印文所顯示的內容，大致可以分爲爵位姓名年號璽、宮殿璽、鑑藏璽、嘉言詩詞璽等。這些寶璽儘管種類不同，顯示出自身不同的特質，但在反映皇帝的思想、意趣方面的價值卻有共通之處，其中以清高宗乾隆皇帝最爲突出。清高宗乾隆皇帝名弘曆，愛新覺羅氏。康熙五十年八月十三日生於雍親王府。清世宗雍正皇帝第四子，母孝聖憲皇后鈕祜祿氏。弘曆自小受祖父康熙皇帝的鐘愛，養之宮中。雍正元年，世宗即密建其爲皇儲，雍正十一年封爲和碩寶親王，雍正十三年即位，年號乾隆。作爲清朝入關以後的第四代皇帝，乾隆皇帝是在長達六十餘年卓有成效的統治期間創造了清代歷史上最輝煌的時代，同時也使他自己成爲中國歷史上的著名帝王而名垂史冊。乾隆帝儒雅風流，一生著文吟詩，其詩作竟達四萬二千餘首，幾與《全唐詩》相埒；乾隆帝對於古代藝術品的整理尤爲重視，在位期間，欽定、編纂、刊刻了大量有關古代文化藝術品的著錄書目，如《石渠寶笈》、《祕殿珠林》《西清古鑑》《寧壽鑑古》《西清硯譜》等。凡是被著錄書目收入的作品，特別是繪畫、法書，都要鈐蓋相應書籍的印章，如「祕殿珠林」、「天祿琳瑯」、「石渠寶鑑」、「寶笈重編」、「石渠繼鑑」、「珠林繼鑑」、「天祿繼鑑」、「珠林重定」等，作爲皇官收藏的憑證。乾隆盛世表現在政治、經濟、文化諸多方面，同樣在其御用璽印中也有充分的體現。乾隆皇帝的御用璽印數量巨大，用材多樣，再加之乾隆皇帝對御用璽印製作的重視和參與，使得其御用璽印呈現出強烈的時代和個人特色，從一個側面反映出乾隆時期宮廷典制和藝術水平，是研究乾隆皇帝本人思想及文化生活不可多得的實物資料。乾隆時期的皇帝御用璽印，具有不同於歷史上其他任何時期的特點。據《乾隆寶藪》及現藏實物來粗略估計，乾隆帝一生所刻製的璽印數量是前無古人後無來者的，多達一千八百餘方，令人深深折服。此方御製雞血石蒼龍教子璽印即爲其中極具代表性的一例。乾隆帝寶璽一般爲玉製，檀香木製，壽山石製等，然而以雞血石爲材極其罕見，本寶璽以整料雞血石製成，用料極盡奢華，宮廷皇家風範盡顯，氣度不凡，反映乾隆朝盛世社會狀況及乾隆本人思想的不可多得實物資料。石質兼備「石帝」田黃石和「石後」雞血石的雙重麗質，溫潤凝膩呈金黃色，透明狀，滲透鮮紅濃鬱的血色，走勢靈動，彰顯自然之造化。通體鮮豔無比，美奐絕倫，紅的張揚無比，明豔濃鬱，氣勢磅礴。質地澄澈明淨，瑩潤亮透，寶光四溢，極具貴氣，無論其血色、紋理、光澤、質地都屬最上乘。其間伴生的焦黑色彩使整章又顯得頗爲沉穩，莊重，含蓄內斂。強烈而和諧的對比色，使其隱隱透露出雍容華貴的帝王氣質。無論其血色、紋理、光澤、質地都無可挑剔，極爲少見，觀之撫之，令人讚歎，尊其爲血王，實至名歸！印面浮雕「蒼龍教子」紋樣，此類紋樣在乾隆後期，被予以特殊的政治寓意，寄託了高宗皇帝對繼任者的殷殷期望之情。滿清定鼎中原之後，之所以能夠出現勵精圖治、開拓疆宇、四徵不庭、揆文奮武的「康乾盛世」，除了三代君主皆具備匡扶社稷、治國安邦的傑出才幹外，還在於他們均選擇了優秀的繼任者。二龍橫空而出，穿騰於雲海之中，遒健兇猛，氣奪千里，神姿各異卻又相互呼應，王者之氣激盪其中，予人鑑閱之際頓生敬畏之心。幼龍昂首欲飛，與側首下顧的蒼龍深情對望。二龍神形俱佳，栩栩如生，相顧之際，更得以妙筆傳示出濃濃的殷切之情。龍首刻劃細緻，雙目圓瞪，闊鼻，鬍鬚隨風飄揚，張嘴露齒，龍爪細長尖銳，宛如鐵鉤，異常鋒利，爲五爪龍，象徵至高無上的皇權，形象逼真，活靈活現，線條硬朗有力，刀法運用靈活，技藝極爲精湛，軀幹遒勁，氣勢雄偉有神，立體感極強，予人威嚴大氣、穩重肅穆之感，彰顯乾隆年間精湛獨特藝術風格。印文爲：「樂萬民之所樂」，運刀硬朗遒勁，頗見厚實穩健之氣象，筆勢舒暢，圓轉流麗，獨有一番古拙蒼勁的金石韻味，佈局嚴謹，寓意福祿，盡合乾隆之風。所謂樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。皇帝如果以順應民眾的快樂爲快樂，民眾就會爲執政者的快樂而快樂；如果把民眾的憂苦當做自己的憂苦，民眾也會爲執政者的憂苦而憂苦。表達了清高宗乾隆帝的體卹萬民之情，表明他在歸政之前不敢稍存懈怠，以天下百姓爲念，孜孜求治，勤於政事的意旨，人民纔會爲執政者的快樂而快樂。印面蒼龍教子的紋樣又反映了乾隆對下任繼承者殷殷期望之情，也希望他如自己一般，做一個人民愛戴的好帝王。 （參閱著錄：乾隆印章大全；出版：《中國鑑藏家印鑑大全》153 頁)(參閱：香港蘇富比拍賣有限公司2010 年春季拍賣會中國瓷器工藝品1815 號拍品，成交價：HKD ：95860000；香港蘇富比拍賣有限公司2018 年秋季拍賣會翰墨儒風——乾隆藝文珍品3201 號拍品，成交價：HKD ：30120000；佳士得香港有限公司2017 年秋季拍賣會重要中國瓷器及工藝精品2934號拍品，成交價：HKD ：20500000；香港蘇富比拍賣有限公司2009 秋季拍賣會中國瓷器工藝品1652 號拍品，成交價：HKD ：14100000；