品相：品相良好
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此尊清乾隆宫廷风格作品类似作品可见辽宁省博物馆收藏的18世纪弥勒佛，宫廷风格弥勒菩萨因做工精美、存世稀少而收到市场追捧，历来价格不菲，见北京东正2015年春拍中一尊康熙时期的弥勒以230万的价格释出，2012年北京中宝秋拍一尊清早期的弥勒也以80万释出。本件拍品与这两尊同属于经典的宫廷风格造像。
弥勒，在佛教世界中，兼有菩萨和佛陀的双重身份，此尊即为前者。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛生活于同一时代，后师从释迦牟尼佛出家，并成为其著名的弟子。而在时间上，与过去佛燃灯佛和现在佛释迦牟尼佛相对，又被称之为未来佛。
菩萨脸颊丰满，双目微合，眉宇细长，鼻梁挺阔，双眉与鼻准组成了优美的曲线，尽显俊朗之态，表情静穆柔和，略含笑意，象征此刻内在的宁静与纯洁的精神世界，富有极强的写实性和生命力。上身袒露，饰有各类璎珞珠串，下着长裙，裙摆垂直至脚腕，飘带在两侧向外散开，动态落落大方，显得充盈飘逸。双手各捻一茎莲枝结说法印，表示为弥勒菩萨上升到兜率天，为诸神说法的形象，莲花开敷于肩头，左托净瓶，右托经轮，此为弥勒菩萨身份的标识。双腿自然舒展的下垂，善跏趺坐于弥座上，双足踏一半圆形莲座，为弥勒特有。腰肢略微右倾，与身体两侧的飘带互相呼应，姿态优美，动态十足。上下两层须弥座边缘皆錾刻精美花纹，菩萨后有背光，极为精美，边缘为一周卷草纹，中央开光，内部刻画苍龙腾飞、瑞鹿、瑞狮、太平有象等图案，繁而不乱，颇具装饰效果，为乾隆时期北京地区精工铸造而成。
造像整尊金色灿然，清代鎏金器物的特点是不追求古朴，而充分体现华贵富丽的效果，鎏金的技术水平也很高超，佛像一般金光闪闪色泽不减，是为前代所不能及。
乾隆时期的造像大多以黄铜铸造，经过反复冶炼，铜质细密纯净，而且都采取厚胎铸造的方式，触手分量沉重，发声清脆悦耳，俨如乐器！此尊造型结构具足乾隆造像的明显特点，而最值得注意的是菩萨身上的装饰，如头冠、宝缯、耳环、璎珞和各种钏饰，手法细腻，工艺精细，细节之处都做到了一丝不苟，时代工艺的优点在这尊造像上体现得极为充分。
在乾隆时期，大学士工布查布译出《造像量度经》，乾隆与三世章嘉国师又合作编订了《三百佛像集》，这时造像就是严格按照这些佛像量度的规定和既定的图像模式进行塑造的。由于乾隆帝对造像的高度重视，乾隆时宫廷造像规模盛大，活动频繁，参与工匠众多，制作的佛像水平极高，此为清代其他时期不可比拟之处。而清代乾隆时期造像也一直是市场交易主流，是很多收藏家必备的首选品类！像这尊造像，工艺精美、题材殊胜，是乾隆时期的典型代表作，非常值得供奉收藏。