【题签】题木盒：良宽和尚真迹。原田勘平拜鉴。钤印：原田（朱文） 【题跋】极。1.良宽和尚遗墨......昭和四十四年二月，原田勘平挥鉴。 2.难尔止波留散女者......安利计留。原田勘平解读。钤印：原田（朱文） 【说明】1.日本回流并附原盒； 2.附原田勘平（良宽书画鉴定名家，毕生编辑出版良宽书法及研究文集多册，在日本鉴定界有深远的影响。曾编辑出版《良宽书法集》）解读题跋。 3.附日本当年介绍《春雨之歌》原报纸。 一炷线香古窗下，墨色遥看近却无 ——良宽 春雨帖 良宽法师，江户时代后期出生于日本的越后国出云崎。幼名荣藏，后改孝文。良宽幼时受到良好的汉文化教育，十五岁左右就读于汉学名家大森子阳的私塾“三峰馆”，习四书五经及老庄哲学。十八岁于光照寺出家，遁隐修学终生，将一生献给了日本文化的发展，于禅学、汉诗文、和歌、书法、绘画上有着广泛的建树，特别在书法上个性鲜明，展现了一种自由、简约、浪漫的艺术个性，成就为日本书法史上最具代表性的文人书法家之一。 据记载，良宽曾学习过二王，怀素、黄庭坚的草书以及小野道风的《秋萩贴》，同时从日本假名书法中得到灵感。良宽书法当时与寂严、慈云齐名。良宽最不喜欢“书家的字、厨师的菜与诗人的诗，”因为这里面只有技巧而没有自性，太多表面文章而缺乏内蕴，过于一本正经而缺少自然而然的品质。良宽从中国、日本的古典书法着眼，而二者的融合中特立出自己的个性。 此轴《春雨帖》为良宽晚年所作，据良宽研究著名学者原田勘平的鉴定书简可知，此书内容是以“春雨（はるさめ）”为题的自作俳句，其中汉字与假名交杂，与东京国立博物馆所藏的草书书简《由之宛》风格相仿。笔触是对怀素《自叙帖》扎实的继承以及与假名书法的融会，而成自家面目。用墨与楷书形质如一，细致中有“波澜不惊”之势。不同于楷书。他的草书是具有明显的书写性，即使如此，也未出现外观上的粗细、浓淡的强烈对比，却能在划一的施墨之下表现出丰富的张力。用笔上于个体，并非强调外延拓展上的夸张，而是借以假名书法的表现手段加强内部变幻，使假名书法中“排比减量”的用笔与怀素的“醉笔”相契合。章法上，良宽运用简约法则，以独特的细线与质感营造出历史上不二的“圆宽式”草书境界。 良宽的人生历经劫难，十八岁出家，后父亲以南亦出家，随后自尽，此后自身又被卷入政治事件，家财几近全部没收，可谓家破人亡，在晚年又经历三条地震。这造就了其独特的人生观，这样苦难而丰富的人生经历都不可避免地折射到良宽的艺术思想表现上：看破尘世，超然物外，心静如秋水。 纵观此轴淡如云烟、超以象外的审美境界，如焚线香一柱，独坐参禅，不觉心清如水、尘虑顿销。《春雨帖》的风格无疑是乞灵于晋唐书法，但其表现并不是对传统技法的“墨守”，而是以“洗尽铅华”的艺术精神呈现给观者。在用墨上已经“无墨”，洗去了施墨上浓、淡、枯、湿的“躁动元素”，均匀而舒缓成为了良宽书法用墨的表现特质；用笔上则是表现为“无笔”，蜕去了传统中对勾、挑、波、折等笔法的刻意强调，如滑涓泉水，清澈、透明又自然流畅；章法布局正如用笔施墨上的散淡样，结构平稳，却能顾盼生辉；布局疏朗却能笔底春风，让欣赏者得到一种超脱尘世的艺术享受。 此作附原田勘平的文字考释及鉴定书简。原田勘平（1887-1974），为良宽研究权威学者。他是良宽的挚友原田鹊斋的后人。新泻师范学校毕业后，一边任教职，一边继续良宽的研究。另外，也致力于出云崎的良宽堂建造。著有《良宽诗集》、《良宽杂谈》、《良宽大人》等。经其鉴定的良宽书迹不计其数，此《春雨帖》于昭和四十四年由原田勘平经眼并判为真迹，不可多得。