【款识】西田老人时丙辰秋日，仿黄子久。 【钤印】愻之（白文） 【鉴藏印】长沙周寿昌鉴藏书画之印（朱文）、行有恒堂审定真迹（朱文）、自道人铭心绝品（朱文）、海山仙馆珍藏书画印（朱文）、问亭鉴赏图 书（白文） 【题签】余家先奉常画大痴翁笔意山水图卷，辛卯元旦，后学王原祁题。钤印：王原祁印（白文） 【题跋】1.坐爱霜林眼倍明，中流放舸绝逢迎。拾来千尺天孙锦，携伴诗囊著处行......拾遗清兴日无双，来访王郎看大江。为道蕉公山更好，遮留直许到秋窗。庚申元月人日题，江上外史笪重光。钤印：笪重光印（白文）、养廉（朱文）2.西田老人王时敏先生作此卷，时康熙丙辰年八十五岁，当是晚龄所本。丘壑云树布置极佳，后纸江上笪先生诗书跋于康熙庚申正月人日，是年西田老人率真翰墨奇缘，而后死者之幸矣。又辛卯其孙原祁题签之，画大痴笔意也。此卷早岁博氏问亭辈宝藏，六年前予曾在苏州见之。此卷极叹赏，并以其值昂索得吾手，即予所藏耶。此卷到今越二百余年，赭墨尚依然，惟绢素有痕装潢少损，故而重装耳。并征流传得所也。光绪九年，岁次癸未五月望前三日，六十七退叟长沙周寿昌识。钤印：周寿昌印（白文）、自盦（朱文）、自道人铭心绝品（朱文） 【说明】1.王原祁题签条，笪重光题后跋。 2.本幅作品印鉴参照《中国书画家印鉴款识》第52页，王时敏第18方印，文物出版社 【藏家简介】1.周寿昌（1814-1884），清代诗人。字应甫，一字荇农，号友生、自庵等，湖南长沙人。道光二十五年进士，由编修累迁内阁学士兼礼部侍郎。光绪初罢官居京师，以著述为事，诗文、书、画，俱负重名。山水极秀润，有士气，又富收藏。著有《思益堂集》、《汉书注校补》。 2.博尔都（1649-1708） 清宗室。字大文，一字问亭，号东皋渔父。辅国公拔都海子。袭封辅国将军。工诗善画，与石涛交谊颇深。尝为其作画。著有《问亭诗集》。 3.爱新觉罗•载铨（1794-1854），清朝宗室大臣，满洲镶红旗人。乾隆帝玄孙。初封二等辅国将军，三进封辅国公，授御前大臣、工部尚书、步军统领，袭爵。封号定郡王。室名行有恒堂、世泽堂。曾收藏元赵孟俯行书《送秦少章序卷题跋》，现藏上海博物馆。 4.潘仕成（1804-1873），字德畲、德舆，祖籍漳州，世居广州，是晚清享誉朝野的官商巨富。潘仕成先祖以盐商起家，他继承家业后继续经营盐务，以至洋务，成为广州十三行的巨商。潘仕成一生主要在广州度过，他既经商又从政，既好古也学洋，既是慷慨的慈善家，又是博古通今的古玩、字画收藏家，他主持修建的私人别墅—海山仙馆，成为岭南文化史上璀璨的明珠。 清初“四王”，虽然只是四个人的意思，却堂而皇之地成为画坛的正统和主流。不过，从某种意义上看，“四王”又可分为两支，一是太仓的王时敏、王鉴、王原祁，世称“娄东派”；一是常熟的王石谷，世称“虞山派”。然而，王石谷的老师就是王时敏与王挪。两派其实同出一门。所以，如果不以地域划分派别，“四王”依然可以视为一个整体。其领衔者，则非王时敏莫属也。 王时敏出身于仕宦之家，入清后不思为官，退居乡里，潜心书画，将文人山水画推向极致。特别是康熙中期，被视为“山水正宗”。由于王时敏直接受教于董其昌，受董其昌的影响至深，对黄公望尤为推崇。故其笔墨深得黄公望浑厚苍茫的真髓，最终形成布景平稳中寓变化，笔墨圆厚而虚和、雄浑而蕴藉的艺术风格。引领着清初山水画的艺术潮流。 随着满清军队的铁蹄在全国范围内对前朝势力的完全扫荡，如何从“文”的一面展开对汉族人的软化和怀柔以保证统治的逐渐稳定和坚固就成了满清最高统治者迫切需要解决的问题。从顺治到康熙，汉人的逐渐受重用即是手段之一；不过，更有效的方式是在各个文化领域内寻找一位身份和地位都比较特殊、同时具有相当影响的人物，将之树立为新朝的文化表率和精神榜样。基于这种考虑，前朝首辅及太子太保王锡爵的嫡孙、曾官至太常寺卿、当时年已花甲、虽然入清后即隐居不仕但又在艺坛享有崇高声誉的王时敏（1592-1680）就自然而然成为最佳人选，几被“钦定”为清初画风的代言人。 王时敏被推向前台的另一个重要原因是他曾受董其昌指点、以复古为其艺术主张，而这种“摹古逼真便是佳”、“仿某家则全是某家，不染一他笔”而近乎全盘复制的极端复古主张与当时满清政府稳定政权的需要其实在内质上算是不谋而合。不过，能完美体现和诠释王时敏的复古主张的，其实主要是他入清以前的书画作品，比如此件写于壮年时期的《仿大痴山水卷》。