材质:设色纸本 形制:镜心 题识:钤印：黄宾虹、绿雪轩 题识：昔管夷吾闻齐桓公读书，谓书为古人糟粕。画分南北宗，贵参活禅耳，非善读书者乌足以语此。慕禅先生属。八十五叟宾虹。 著录:出版：《求知雅集珍藏近代中国书画》第68至69页，香港求知雅集、香港中文大学文物馆，1987年8月。 展览：「求知雅集珍藏近代中国书画展」，香港中文大学文物馆，1987年8月29日至10月4日。 来源：香港苏富比，1985年11月21日，第34号拍品。 黄宾虹自1937年北上至1948年南归杭州，十余年间伏居燕市，致力绘事。初到北平时他曾撰文《说蝶》，以青虫化蝶三眠三起为喻将学画分为三个时期，自言尚在第二时期，「因之汲汲孜孜，无日舍古画不观……每日趁早晨用粗麻纸练习笔力作草」。在古物陈列所国画研究室的工作亦让其有更多机会研究前贤古法，期间著述、作画不断，艺术理论与创作实践相辅相成，总结出「五笔七墨」的成熟笔墨理论体系，绘事亦日益精进。1948年，他在致友人的信中称「近悟于古迹与游山写稿融会一片，自立面目，渐觉成就可期」，至此确立起自己屹立画史的黑、密、厚、重的基本山水面目。 《澄光翠微》正作于是年，与常见的画家四十年代末黑密厚重之基本面貌不同，此作侧重表现山峦间的清逸之气，系黄宾虹此时作品中比较少见的一类。在1947年黄宾虹致好友黄居素的书信中说：「兹检近作拙画，拟由北宋渐入逸品，老而弥淡，不流空疏」，宾翁能达「不流空疏」之境界，其一是以书法之笔力入画，中锋下笔，一波三折，如锥画沙，从笔力上拒绝绵柔无物；其二则在于将「古迹与游山写稿融汇一片」、「参活禅」，故而构图自有新意，不落前人窠臼。翠微，即青翠之山，《澄光翠微》描绘晴日山峦溪流的烟云缭绕之态，近景渚岸上置庭院一座，数株古木几有画面一半高度，带有强烈的视觉冲击感，成为前景的中心；山峦与前景之间以溪流和青烟隔开，水面映出的澄光与山雾反射的日光互相生发，配以淡墨绘就的远山，形成一片朦胧化境。