著录：|1.昭和二十四年（1949）5月28日认定重要美术品，《“重要美术品”认定作品总览》，日外ア|ソシエーツ株式会社编集，2016年出版，P.229。|2.《伍伦经眼古经图录》第40号，方广锠、李际宁编着，国家图书馆出版社，即将出版。 鉴藏印：南海藏经（朱） |公元600年左右 南北朝至隋代||（后秦）鸠摩罗什译||写本||一卷 经黄纸||提要：此卷《维摩诘所说经》卷下，包括《维摩诘经菩萨行品第十一》、《维摩诘经见阿閦佛品第十|二》、《维摩诘经法供养品第十三》、《维摩诘经嘱累弥勒品第十四》。首断尾全。存15纸，每纸|28~29行，行17字。起“尔时，维摩诘问众香菩萨”，迄“闻佛所说皆大欢喜”。此卷长达7米，卷面|保存绝佳，麻纸入潢，砑光上蜡，墨色光洁，润而不浮。书法行笔流利，字势飞动劲健，结体方圆并|济，与故宫博物院所藏隋代《大方等大集经》的精妙程度不相上下，弥足珍贵。|日本国会图书馆藏有一卷《大般若波罗蜜多经卷五百九十三》，卷尾亦钤“南海藏经”阳文印。施萍|婷先生《日本公私收藏敦煌遗书叙录》认为是康有为的收藏品。|此卷曾经日人滨田德海旧藏，昭和24年（1949）5月28日被认定为“重要美术品”。《重要美术品等保|存法律》制定于1933年，目的在于防止珍贵美术品和历史资料流出。被指定为重要美术品，即等于成|为国宝。1950年《文化财保护法》制定后，“重要美术品”更名为我们当今熟知的“重要文化财”。|《维摩诘经》是少数在印度佛教中占重要地位，而又完全融入中国文化的佛典之一。僧肇《注维摩诘|经》卷十评价此经：“言虽简要，而义包群典”，是在中国最受崇敬的经典著作中的佛教文学典范。|六朝至唐五代以前的维摩诘信仰主要在上层世界流布，维摩诘被作为清谈名士的楷模，所谓“清羸示|病之容，隐几忘言之状”，其形象蓝本正是来自顾恺之。近三百年间，《维摩诘经》一直被士大夫奉|为与《易》、《老》、《庄》“三玄”并列的“四书”之一，成为我国中世纪哲学思维的经纬，是诗|歌、绘画、造像常用的题材。||参考著录：（隋代）楷书《大方等大集经》，《故宫博物院藏文物珍品大系·晋唐五代书法》，P.160|，施安昌主编，上海科学技术出版社2001年版。