拍品描述:尊像头戴五叶花冠，顶束高发髻，髻上饰花簪，余发自然飘落于两肩，耳垂花珰。额宽、眉长，双目微睁，眼尾上扬，细长的白毫凸起于眉间，脸颊圆润，微含笑意，凝神若思状，沉蕴慈悲妙相。颈配珠炼项圈，手、臂、踝处饰有花形钏环，增添绿度母华丽璀璨气息又不失庄严肃穆。着贴身天衣，不刻衣褶，左肩挂禅思带， 于身后呈三曲式S 形，线条自然生动。束腰带垂系璎珞，胯间宝带成扇形平铺于莲花宝座。双肩各竖出一带着法轮与宝瓶的乌巴拉花（蓝莲花），左肩含苞的莲花托着法轮，左手掌心向外，手指向上，立掌于胸前施无畏印，代表佛足，表示佛广度众生，常转法轮的大慈心愿。右肩盛开的莲花托着宝瓶与右手掌心向外作与愿印， 象征佛之善法的宝库，能满足众生的一切愿望。左腿横盘，右腿下垂，踩一朵盛开莲花，舒坐于仰覆莲座上，莲瓣饱满，上下对称排列，瓣尖上翘，座下缘一周连珠纹，具有浓郁的帕藏艺术风格。北京故宫博物院庋藏十五世纪 西藏〈红铜鎏金绿度母坐像〉，其面部写实的特征有着藏地民族特色，头部向右微倾，身体向左折腰舒展，肌体表现柔软自然，又有帕拉造像独具动感之特点，与本件尊像极为相似，可资参考。本件十五世纪〈铜鎏金绿度母坐像〉造像结构比例精准，加之肌肤线条柔和而且富有弹性，表现出青春的身躯，祥和写实的风格，完美体现尊佛高贵典雅气度，与「慈悲」、「智慧」双圆的宗教特质。 公元八至十二世纪时期，印度帕拉王朝在东印度形成佛教艺术风格，后经由尼泊尔传入西藏，与西藏传统的审美和工艺结合，从而形成一种新的造像艺术风格，即「帕拉风格」。列举北京故宫博物院庋藏十五世纪 西藏〈铜镀金无量寿佛〉及本件十五世纪〈铜鎏金绿度母坐像〉，天衣薄而贴体，不刻衣褶，此种独特形式，可能或多或少与尼泊尔密宗有关系，明显是西藏匠人制作之帕拉风格造像。在印度、尼泊尔等外来艺术形式上，融入藏民族文化和审美因素，创作出具有鲜明藏民族特色的佛教造像之列证。 度母是密宗所尊奉的佛母，全称圣救度佛母或至尊救度母，简称救度母或度母，因其有救苦救难，济度众生之功，是以为名。据《度母本源经》， 观音用其圣眼，观察六道众生，因觉受苦众生仍未减少，顿生忧郁之际， 乃从双眼流出眼泪，泪水滴成莲花，乃出现至尊救度佛母（绿度母），继而又变化出白、红、黄、青⋯⋯等不同颜色的二十一度母。绿度母是藏传佛教众多佛母像中流传最广、供奉最多尊像。细观本尊造像，面庞端正丰润，手指纤细，宽肩细腰，躯体结构匀称，体态优美，曲线毕露，完美体现藏传佛像艺术所追求人体自然和谐之境界，技巧高超写实，精美细腻， 实为个中珍品。 A GILT-BRONZE FIGURE OF GREEN TARA 15TH CENTURY