拍品描述:来源：德国 Fritz Bemp (1869-1958) 收藏，其 1906 年左右作为督粮官派驻天津时购于中国 德国纳高 2014 年 12 月 8 日编号 298 天尊作道人装束，局部泥金彩绘，宝光内蕴。头戴束发道冠，广额大耳，五官俊朗祥和，双目炯炯有神，浓眉长髯，黑髯垂胸，展现清颜庄肃之像。胸前双手在巾内接合，右手食指露出，似共捧之势。身着交领广袖道袍，颈间戴如意形项圈长方佩，长袖垂褡自然，衣缘饰飞云纹，腰系长带饰几何纹，帛带下方饰星宿图，盘膝平坐于宝座上，道袍自然铺展，具有不同凡俗的威仪。整体造像风格端严，道岸风清之容，散发出宗教的庄严神圣。山西省博物馆庋藏明〈元始天尊坐像〉、双手相迭于胸、腹前作共捧之势，及庄严坐姿与本件尊像极为相似，可资参考。 「元」即「初」之意，「始」即「首」之意，寓意元始天尊为降生于太元之先，禀自然之气，为万物宇宙的创造者。在魏晋时期〈灵宝经〉为道教经典，始推崇元始天尊为道教最高神祇，居于玉清圣境清征天，为三清天尊之首，位列于灵宝天尊、道德天尊之前。据南北朝时道士陶弘景编定《真灵位业图》称：「紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰〈玄都玉京〉。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。」元始天尊常见的造像特征为双手共捧宝珠，或是左手虚拈、右手虚捧，以象征天地始生、阴阳未成的无极状态。本尊像体型规整高大，脸部泥金，眉眼、胡髯髹漆，光彩熠熠，与其加彩脱落露出的铜色，形成鲜明对比。权衡合度，工艺精湛，线条细致流畅，衣纹飘逸自然，刀法婉转流畅，蕴含无限的艺术感染力，充分呈现内地造像的卓越工艺。 A RARE AND LARGE BRONZE FIGURE OF YUANSHI TIANZUN 17TH CENTURY PROVENANCE: Fritz Bemp (1869-1958) Collection,acquired in China in 1906 Nagel Germany,8 December 2014,lot 298