龟在古人心目中是“介中灵物”，甚至把龟视为国宝。《尚书》云：“宁王遗我大宝龟。”古人还把龟玉相提并论：“铣曰：龟玉，为国宝也。”在唐代，龟形佩物也是官员地位高低的象征。《唐书》记载，唐初官员皆佩鱼，“天授二年，改佩鱼皆佩龟”，用金龟、银龟和铜龟区别官品。龟被神话以后，其长寿的自然属性便升华为一种文化品格，龟因此成了中国人的生命图腾。人们借龟之名，效龟之行，以追求长寿。子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”故龟者常静,其寿绵长。在这件极具传统文化意涵的作品中，邱启敬融合了贾科梅蒂式的雕塑风格塑造出极具现代艺术特征的玉龟，夸大的体量与安于一隅的仁者对比鲜明，大面积的青花玉黑色和界线分明的白色玉质部分形成强烈的视觉冲突，犹如一片混沌黑暗之中闪耀的智慧和仁爱之光。邱启敬的作品不在于技术手段的运用，而是对整体空间布置，作品主体与关联物之间的安排，超越了符号的组合意义上的运用，同时，又兼具了中国文人传统中的大意境和小意韵，让作品更加具有可品可赏性。