材质:水墨纸本 形制:手卷 题识:款识：群驴图。平生历尽不平路，不向人间诉不平。乙丑伏日于北戴河东山黄胄时居浴日轩。 钤印：黄胄之印、雨石居、蠡县梁氏
备注： 1.附1988年燕京书画社发货票。 2.史国良鉴定为真迹。 黄胄是一位杰出的动物画大家，他总是在动物们的飞逐嬉戏等活动中刻画它们，赋予它们感情。而提及黄胄的动物画，毛驴显然是不可或缺的角色。黄胄从20世纪40年代开始画驴，他在新疆等地写生时，画了很多驴的速写。而后，黄胄又被分配去喂驴、推磨、赶车卖豆腐，此间他更是朝夕与驴为伴。据黄胄夫人郑闻慧记述，黄胄非常喜爱他的毛驴，视驴如同小孩，自己有什么吃的，都会给驴吃，有时给驴吃馒头，有时甚至给驴吃水果糖。实际上，黄胄对驴的钟爱，不仅因为特定时期的特定遭遇，也因为有为毛驴鸣不平之意，一如齐白石为白菜写照而推为菜中之首。因此，黄胄笔下的毛驴已经不单是一种牲畜，而已进化为一种精神和品质的符号外化和简括，甚至是一种人格化的写照。这件《群驴图》的特别之处在于长卷上共描绘了十几头栩栩如生的毛驴。十几头驴神情各异，姿态万千，或立、或跳、或奔、或跑，准确生动地表现他们打滚、起卧。每头驴都用淡墨画出用浓墨钩出不同的重点，或是眼睛、或是缰绳，笔墨表现层次丰富，墨色酣畅淋漓。简洁精炼的块面造型，使毛驴不仅富有情趣，且有相当独特的体积感。画驴群没有强烈的情节性，也没有浓重色彩，而充分利用水墨来表现，大大缩小了回旋余地。每头驴都各具情态，不重复，并利用干湿浓淡，聚散隐显的笔墨变化，使画面更丰富，巧妙地形成了各部分的呼应，显示了画家处理复杂构图的高超技艺。 关于画驴，黄胄晚年还说过这样反省的话：“我画驴子虽然不止千幅……但愈来愈感到不足，而不是愈来愈自以为是……前些天，我在西郊看到不少驴，感到我有许多问题没有解决……”可见，黄胄先生在他晚年仍然对毛驴抱着深厚的感情，对他的事业恋恋不舍。