题识:款识：礼敬 遍诸佛之部主金刚持
西藏 合金铜 镶宝石嵌银 嵌红铜 参阅 1：四川人民出版社《西藏佛教寺院壁画艺术》第130页 2：浙江摄影出版社《古格王宫·科迦寺壁画》第26页 3：Art sacre du Tibet collection Alain Bordier 第65页 4：北京古天一2015年春拍，Lot 4016，15世纪黄铜祖师像，成交价：RMB 1，725，000 来源：2007年纽约苏富比。 纪录：2007年纽约苏富比。 在延绵千年的喜马拉雅地区佛教艺术史上，发展出体系极为复杂、形式极为繁多的造像风格，这使得研究者与收藏家们在面对同一件造像时，常常会得出截然不同的判断。此件作品，结合了高超的造像水平，工艺精良，制作考究，无疑是这一时期最***的艺术成就。金刚总持头戴五叶花冠，冠叶挺拔，花纹劲秀；冠叶中间饰以松石，极为华丽美观；缯带飘扬于耳际，极富装饰效果。双耳垂肩，饰以圆珰。金刚总持额头宽阔，眉骨隆起，双眉细长，弯曲上扬，曲线优美，与鼻梁相连形成Y字型；眉心白毫宛如棋子，极为醒目。双眼微闭，双目瞳孔涂黑，眼白嵌银，显得生动鲜活，慈祥有神；鼻梁小巧挺拔，双唇嵌红铜，微抿，嘴形优美，嘴角露出浅浅的微笑。面容秀美，双颊圆润，下颌饱满。宁静慈详的面庞，流露出能够荡涤世间众生一切烦恼苦难的信念。金刚总持双肩宽阔，胸脯厚实，腰部收束，身体极为健美。双臂圆润，戴臂钏手镯，双手交叉置于胸前结印，左手持铃右手持杵，表示方便与智慧的圆满具足，亦象征世间一切教法之总集。这一手梵语为prajnalinganabhinaya，译作金刚哞迦罗印，是金刚总持的固有结印方式，也是辨认其身份的关键。双肩披帔帛，帔帛绕过双臂内侧，蛇行而下，垂于身体两侧，线条流畅优美，尽显衣物轻柔的质感。手足灵活生动，手指灵动自然，似乎可触可动。双足饱满圆润，脚趾有力，刻画清晰，十分逼真。上身裸露，胸前佩戴双连珠项圈，项圈上的连珠颗颗圆润饱满，外层的连珠上坠以流苏，极富装饰性。小腹微微鼓起，肚脐周围隐约可见几块腹肌，显得十分健美。腰系璎珞连珠，众多U形的连珠与上方横向的连珠相连，显得富丽华美；下身着长裙，裙子上錾刻并嵌银嵌红铜的花朵枝蔓纹，精雕细琢，难能可贵，使整尊造像光彩照人、华美绝伦；这种纹样主要见于15世纪的装饰中，与此前常见的尼泊尔风气的细密缠枝莲纹和神秘花瓣纹装饰显然有很大的不同。衣物轻薄贴体，两腿之间的衣物垂顺自然，宛如从天而降的瀑布。大腿上和膝盖上方的衣褶自然流畅，彷佛微风吹过湖面荡起的层层涟漪。身下为双层仰覆束腰式莲座，下层莲瓣宽扁肥润，上层莲瓣饱满挺阔，上下对称，周匝环绕，富于层次感，上下沿饰以细密连珠纹。底部装藏完好，錾刻的十字金刚杵牢牢的护卫着内部的装藏。在莲台前方下沿，刻有一行藏文题记，大意为：顶礼金刚持，愿吉祥。此尊金刚总持体量巨大，工艺精湛、身姿优美，肢体塑造饱满有力，姿态闲逸洒脱，呈现出西藏造像古典美学特有的艺术特征。同时，铜像于眼部、嘴唇及周身装饰措嵌银、红铜，这样的贵金属错嵌工艺不仅能使造像整体彰显华丽风貌，亦说明此像在制作之初便受到极大的重视。那么这尊精美的金刚总持造像产自哪里，又属于什么风格呢？正如开篇所提及的那样，在历史上，此类作品独立而醒目的风格曾先后被归纳为「后藏风格」及「木斯塘地区风格」。而随着近年来对于相关作品的细致归纳、尤其是对部分带有题记的造像进行深入研究后，业界已形成较为统一的观点，认为西藏西部的古格王朝应是此类作品的原产地。远在西藏西部的古格王朝从11世纪开始，克什米尔艺术风格在很长的一段时间都是独领风骚，引领着当地的艺术潮流和时尚。虽然到了15世纪造像风貌呈现出形成于卫藏的地区的造像风格，同时揉合了明代中原的艺术特点，区域风格开始逐渐减弱，但是标志性的鹅蛋脸、细长的双眼和腹部「干」字形的肌肉刻画一直得到了延续，这几个特征在本尊金刚总持造像也有着明显的体现。参阅位于今天西藏阿里地区扎达县托林镇的古格王朝王宫15世纪大日如来壁画（图一），和古格王朝遗址Ⅰ区洞窟壁画中的双身金刚总持形象（图二），在图像风格上与本尊造像高度契合。同风格同时期同题材作品还可见瑞士阿兰伯格基金会收藏的15世纪金刚总持（图三），美国鲁宾美术馆收藏的15世纪金刚总持（图四）；其他题材的古格王朝晚期造像还可见一尊私人收藏15世纪莲花手观音像（图五），及北京古天一2015年春拍，成交价为172.5万的15世纪上师像（图六），这些作品虽然有着不同的题材和尺寸，但是一眼看去，还是熟悉的味道、熟悉的配方，是同时期同地域的作品，没错了。 古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。在古格王朝在七百余年历史上，其文化艺术的发展经历了两个重要阶段，即10至12世纪的古格王国建立初期和15至17世纪古格佛教复兴时期。其中，前一时期在古格王国统治者对佛教的大力扶持和崇奉下，佛教得到了广泛传播和极大发展，佛教建筑、雕塑、绘画等各种文化艺术遍地开花，展现出灿烂恢弘、摄人心魄的文化艺术光彩，充溢着慈悲智慧、宁静安详的人文情怀。 至今古格王朝晚期保留下来的造像较为稀少，如此尊金刚总持这样品相如此完美的更是罕见，此尊造像，见证着神秘的古格王朝造像艺术最后的灿烂与辉煌，也成为人们研究和了解古格王朝晚期造像艺术的重要参考依据，是一尊集艺术价值、考古价值于一身，难得一见的收藏珍品。