杉木为胎，攒框装板，边框罩黑大漆，匾心朱红漆。摹刻楷书“寓斋”二字，中间竖款“叔同”。字体端庄而灵动，风格独特，具备李叔同早期书风。 附：寓斋及其背后的故事 距杭州西泠印社不远的六一泉上方有一小片平地，曲径通幽，名“小盘谷”。此处筑有“西泠寓斋”别墅，与不远处俞曲园楼推窗相望。小盘谷西泠寓斋主人，即李桓、李辅耀父子。 李桓（1827-1891），湖南湘阴人，字叔虎，号黼堂。李辅耀（1848-1916），李桓之子，字补孝，号幼梅，又号怀庐主人。湘阴李家累代为官，李桓父李星沅为江苏巡抚，李桓曾官至江西巡抚，后因与曾国藩不和，弃离官场，专志读书著述，游览名胜，以文学名家，撰清代传记巨著《国朝耆献类征初编》。光绪二年（1876年），其子李辅耀来浙从官，次年，李桓便随之就养杭州，爱西泠山水之胜，为饱“艺居雅会”之需，他在西湖旁的孤山南麓购地筑室，名曰“小盘谷”，以同样怀才不遇的唐代文学家韩愈在《送李愿归盘谷序》中的“盘谷出尘”之意自比，在同处筑“西泠寓斋”别墅。 西泠印社有记：1911年，宣统三年，辛亥。扩小盘谷。“清光绪间，湘阴李黼堂构室……名曰‘小盘谷’，后室圮。宣统三年辛亥，其孙庸，奉父命以地属之社，辟为一区。” 李辅堂虽然只在小盘谷度过了短短几年的光阴，却也牵头演绎了一段文人佳话：先有他和俞樾、笠云禅师等人在此雅聚的意趣，后有其子李辅耀在浙宦游30余年，于此寓斋广聚文人墨客、金石书画名家，棋枰论道。这份热闹，不仅停留在小盘谷的一方天地中，更是很大程度上促进了西泠印社的建成。 李辅耀之子李庸、外孙唐醉石受其教诲，均自打年少时起便好学有成。尤其是唐醉石，热衷于研习金石碑帖、印谱、治印和鉴赏，几近痴迷。在西泠寓斋，唐醉石与丁辅之、王福庵志趣相投，成为了知己。 1906年5月，李辅耀亲笔记下了第一份“西泠印社同志录”，丁辅之、吴石潜、叶品三、王维季、唐醉石等13人名列其中，可见李辅耀及其外孙唐醉石对西泠印社初创时期的支持和参与。 1913年，李辅耀卸任回长沙祖宅芋园颐养天年。1922年夏，李辅耀次子李庸再来西泠印社，奉父命以“生父既归里，以远道营辑感不便”，将孤山西泠寓斋及小盘谷、芋禅、留云等胜景迹地赠送给了西泠印社，手书《小盘谷记》并勒石，意在“将永传于无穷”。 李叔同（1880-1942），1912年秋于日本毕业回国。在日本留学期间的好友经亨颐的邀请下，到浙江省立两级师范学校任教，并开始与西泠印社创始人叶为铭、王福庵等人有艺术往来。后经叶为铭介绍，李叔同于1914年成为西泠印社社员。 李叔同书法的含蓄美为大众公认，鲁迅评价他的书法风格为“朴拙圆满，浑若天成”，李叔同自己也坦言：“朽人之字所示者，平淡、恬静，冲逸之致也。”然李叔同的书法并不是天生含蓄。柯文辉在《弘一法师书法集序》中将李叔同的书法艺术风格区分为三个阶段：第一个阶段是出家之前；第二个阶段是出家至50岁左右；第三个阶段是50岁后至暮年。如柯文辉所说，“前期书法，结体稍扁，章法紧凑，笔锋锐利……”不同于出家后的用笔含蓄、不见棱角，叔同早期在书法风格上带有一股意气风发的锐气。 1896年，时年16岁的李叔同投师唐静岩，学习篆书和隶书。由于秉持由篆隶入楷草的书学思想，又加上当时碑学兴盛，于是先后临摹了《石鼓文》《峄山刻石》《张猛龙碑》《天发神谶碑》《龙门十二品》以及黄庭坚的楷书等。早期他不仅遍临古帖，并且着重在篆书、魏碑以及黄庭坚的楷书上下功夫，因此李叔同的早期书风呈现出个性张扬和浓郁的魏碑风格，笔势开张，逸宕灵动。 1918年正月十五，李叔同正式皈依，法名演音，号弘一，成为佛门的在家弟子。出家前，他将自己的书画、印稿、刻印刀和所藏的94方自用印等悉数赠给西泠印社，足可见李叔同对西泠印社的信任，也可证他与西泠印社的往来交情之深。 这方“寓斋”匾额，正是早期李叔同在西泠印社活动期间所书。弘一法师的一生为后世留下了一部厚重的文化史记，而其出家前在西泠印社的那段时光也被浓缩在这“寓斋”二字之中，向人们展示着李叔同说不尽的故事。我们也得以从中窥见一百多年前中国的文人情怀和文化生态。
楷书：寓斋。 落款：叔同。