御题诗乾隆壬辰年（1772）来源：剑桥大学菲茨威廉博物馆荣誉馆长Cunliffe勋爵（1899-1963）及Cunliffe夫人旧藏，后由家族继承伦敦邦瀚斯，2012年11月8日，拍品编号140Rolf Cunliffe勋爵为英格兰东南部萨里郡Baron Cunliffe 第二代，二战前曾担任英国皇家空军飞行员。二战后的二十年中，开始收藏中国陶瓷器，古代青铜器、玉器、鼻烟壶，是最具影响力的中国艺术品收藏家之一。他酷爱中国艺术，甚至把藏品放在位于伦敦格罗夫纳广场家里浴室的保险柜中。其子第三代勋爵曾回忆：「记得当瑞士国王来拜访时，他和我父亲两人在浴室里为讨论一件玉杯或钧窑洗可以坐上整整几个小时。」乾隆皇帝好古敏求，对前朝古物之研究及鉴赏为后朝帝王所不及。乾隆在位时，曾亲自考订文物，投入大量人力、物力、建置清宫典藏。根据《内务府造办处各作成做活计清文件》中的记载，可知乾隆皇帝经常指定在宫廷所藏陶瓷、玉器以及书画上刻御题诗。传世所见乾隆御题诗，内容包罗万象，但刻在器物上的诗词通常以吟咏器物或阐述为君之道为目的，这些诗词不仅可以当作是御览记号，同时透过对诗内涵的探讨，亦能反映乾隆皇帝的鉴赏观。以陶瓷为例，大部分是歌颂「官窑」所作，相关之例，见大英博物馆戴维德基金会有一例青釉炉，着录于S.Pierson及A.Barnes，《A Collector's Vision: Ceramics for the Qianlong Emperor》，伦敦，2002年，页14。此玉摆件，正面浮雕山石松荫，树下三羊，雕刻因势就形，边角处打磨圆润，具有典型的明代玉雕工艺特征，并于背面御题诗形成对比。此摆件小巧玲珑，恰容于一掌之中，陈设赏玩皆可。此类小件玉器，于宫中多存放于木制或漆制宝盒中，或陈列于多宝格。台北国立故宫博物院中仍存多件此类多宝格，多用于存放玉器珍玩，见《Splendors of the National Palace Museum》，台北，2010年，页118-119。摆件背面所刻御题诗为乾隆帝壬辰年（1772）新春自制《开泰说》，阐述「三阳开泰」的由来，并论述自己对「泰」的理解，认为一国之君，只有「终日干干」，才能达到「安而弗危」、「恒守其泰」之境界。台北国立故宫博物院藏一件清高宗御笔开泰说并仿明宣宗开泰图，亦调同一首自制诗作为御题，见《故宫博物院藏书画》，香港，1981年，页315。「三阳开泰」词意源出于《易经》：「正月为泰卦，三阳生于下」，取其冬去春来，阴消阳长，表示佳运即将开始，是新年吉祥的贺词。「三阳」取其谐音写生绵羊三只。