品相：历史遗留痕迹
此件如意周身髹朱漆，剔红雕锦地纹、柄身以缠枝莲纹相衬。首作灵芝头式样，内岁形开光，饰三多纹，即佛手果、寿桃及石榴；福寿三多纹是瓷器装饰中的吉祥图案，佛手柑谐意为“福”，桃子多寿而谐意“寿”，石榴多子而谐意“多子”，表现多福多寿多子的颂祷，称为“福寿三多”，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子”，表现多福多寿多子的颂祷。如意柄身随形隆起，中部略宽，内饰大吉葫芦宝瓶，尾部倭角开光内饰博古图。尾部为黄色流苏，意味着福气、福运，象征着丰收之意。
此如意朱漆红亮，造型柔曲婉约，予人庄重华美之感。包浆陈润，造型典雅大方，雕工犀利，刀法灵活。
剔红如意题材常见八仙庆寿、八吉祥及人物故事，见故宫博物院清宫旧藏一件“清 剔红八宝纹如意”，文物号：故00109618；拍场中释出的一例“清·剔红福寿仙人如意”，见西泠拍卖2012年7月7日，编号2590，成交价RMB 195,500。如本品三多纹者传世少见，当为藏家珍视。
如意清代以来多用作宫廷内的陈设或玩赏，或为富贵人家常见贺寿之礼物。根据档案文献记载，乾隆皇帝经常为雕漆如意更换回头穗，却很少下令制作。乾隆御制诗描写如意“处处座之旁，率陈如意常”，皇上自己注释说“如意义取吉祥，向来各处御座率皆陈设，以符吉语，而迓祥禧”。也就是说，如意乃乾隆时期宝座上的常备品。因需求量大，玉、漆、木、铜等各种材质的如意应运而生。本件雕刻精美，画面栩栩如生，由于当时制作雕漆如意的数量较少，同其它材质的作品相比，更加彰显出珍稀的特质。